৮১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাজিনী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুইজন বেদুইন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তাদের একজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি বললেন: «সৌভাগ্য তার জন্য যার আয়ু দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল সুন্দর হয়েছে।» অন্যজন বললেন: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «এমন অবস্থায় পৃথিবী থেকে বিদায় নেওয়া যে, তোমার জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে।»(১) =সহীহ

৮১৬ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তিনজন ব্যক্তির দুআ আল্লাহ ফিরিয়ে দেন না: যে আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, মজলুমের দুআ এবং ন্যায়পরায়ণ শাসক।»(২) =হাসান

৮১৭ - আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের আমলসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম, তোমাদের অধিপতির নিকট সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদায় সুউচ্চ এবং স্বর্ণ ও রৌপ্য(৩) দান করার চেয়েও উত্তম এবং তোমাদের শত্রুর সাথে মোকাবিলা করে তোমরা তাদের ঘাড় কাটবে আর তারা তোমাদের ঘাড় কাটবে—এমন আমলের চেয়েও উত্তম কিছুর সংবাদ দেব না?» তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: «মহান আল্লাহর যিকির।»(৪) =সহীহ

‌‌ভ্রমণকালীন আল্লাহর যিকিরের ফজিলত
৮১৮ - উকবাহ ইবনে আমের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো আরোহী নেই যে তার ভ্রমণে একান্তে আল্লাহ ও তাঁর যিকিরে মগ্ন থাকে, তবে অবশ্যই একজন ফেরেশতা তার সঙ্গী (পিছনে আরোহণকারী)(৫) হয়। আর যে ব্যক্তি একান্তে কবিতা বা অনুরূপ কিছুতে মগ্ন থাকে, তবে অবশ্যই শয়তান তার সঙ্গী হয়।»(৬) =হাসান--------------------------------------------
(১) হিলইয়াতুল আউলিয়া (৩২৮২), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৩২৮২)।
(২) শুআবুল ঈমান (৭৩৫৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আল-জামি' আস-সাগীর (৩০৬৪), আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (১২১১)।
(৩) আল-ওয়ারিক: রৌপ্য।
(৪) তিরমিযী (৩৩৭৭), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) রিদফুহু: রিদীফ সেই ব্যক্তি যে আরোহীর পিছনে সওয়ার হয়, এবং যে কোনো কিছু যা অন্য কিছুর অনুগামী হয় তা-ই তার 'রিদফ'। আল-মুনাভী বলেছেন: "একজন ফেরেশতা তার রিদফ হয়: অর্থাৎ: তার সাথে তার পিছনে আরোহণ করে।" ফয়দুল কাদীর (৮০৩৩)।
(৬) আল-মুজামুল কবীর (৮৯৫), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (৫৭০৬)।