بَابُ الذِّكْر
فَضْل مَجَالِس الذِّكْرِ
811 - عَنْ سَهْلِ بْنِ حَنْظَلَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل فِيهِ فَيَقُومُونَ، حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ: قُومُوا قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَبُدِّلَتْ سَيِّئاتكُمْ حَسَنَاتٍ».(1) =صحيح
812 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنهما: أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».(2) =صحيح
فَضْل ذِكْر الله
813 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ سَاعَة تَمُرّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُر اللهَ فِيهَا إِلاَّ تَحَسَّرَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَة».(3) =حسن
814 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (639)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5610)، الصحيحة (2210).
(2) مسلم (2700) باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر، ابن حبان (852)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) حلية الأولياء (5/ 362)، شعب الإيمان (511 (فصل في إدامة ذكر الله عز وجل .. واللفظ له، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5720).
(4) أحمد (22132)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5644).
فَضْل مَجَالِس الذِّكْرِ
811 - عَنْ سَهْلِ بْنِ حَنْظَلَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل فِيهِ فَيَقُومُونَ، حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ: قُومُوا قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَبُدِّلَتْ سَيِّئاتكُمْ حَسَنَاتٍ».(1) =صحيح
812 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنهما: أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».(2) =صحيح
فَضْل ذِكْر الله
813 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ سَاعَة تَمُرّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُر اللهَ فِيهَا إِلاَّ تَحَسَّرَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَة».(3) =حسن
814 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ».(4) =صحيح--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (639)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5610)، الصحيحة (2210).
(2) مسلم (2700) باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر، ابن حبان (852)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) حلية الأولياء (5/ 362)، شعب الإيمان (511 (فصل في إدامة ذكر الله عز وجل .. واللفظ له، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5720).
(4) أحمد (22132)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5644).
যিকিরের অধ্যায়
যিকিরের মজলিসের ফযীলত
৮১১ - সাহল ইবনে হানযালা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসে যেখানে তারা মহান আল্লাহর যিকির করে, অতঃপর তারা সেখান থেকে উঠে দাঁড়ায়, তখন তাদের বলা হয়: তোমরা উঠে যাও, আল্লাহ তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং তোমাদের মন্দ কাজগুলোকে নেকি দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছেন।»(১) =সহীহ
৮১২ - আবু হুরাইরা ও আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: তারা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর যিকির করতে বসে, তখন ফেরেশতারা তাদের পরিবেষ্টন করে রাখে, রহমত তাদের ঢেকে ফেলে, তাদের ওপর প্রশান্তি নাযিল হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের মধ্যে তাদের স্মরণ করেন।»(২) =সহীহ
আল্লাহর যিকিরের ফযীলত
৮১৩ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তানের এমন কোনো মুহূর্ত অতিক্রান্ত হয় না যাতে সে আল্লাহর যিকির করেনি, যার জন্য কিয়ামতের দিন সে আক্ষেপ করবে না।»(৩) =হাসান
৮১৪ - মুয়ায ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তান আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আল্লাহর যিকিরের চেয়ে কার্যকর আর কোনো কাজ করেনি।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (৬৩৯), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৬১০), আস-সহীহাহ (২২১০)।
(২) মুসলিম (২৭০০), কুরআন তিলাওয়াত ও যিকিরের মজলিসে একত্রিত হওয়ার ফযীলত অধ্যায়; ইবনে হিব্বান (৮৫২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া (৫/৩৬২), শুয়াবুল ঈমান (৫১১) (মহান আল্লাহর যিকির সর্বদা অব্যাহত রাখার পরিচ্ছেদ... এবং শব্দাবলী তাঁরই), আলবানীর টীকা "হাসান", সহীহুল জামি' (৫৭২০)।
(৪) আহমাদ (২২১৩২), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৬৪৪)।
যিকিরের মজলিসের ফযীলত
৮১১ - সাহল ইবনে হানযালা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসে যেখানে তারা মহান আল্লাহর যিকির করে, অতঃপর তারা সেখান থেকে উঠে দাঁড়ায়, তখন তাদের বলা হয়: তোমরা উঠে যাও, আল্লাহ তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং তোমাদের মন্দ কাজগুলোকে নেকি দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছেন।»(১) =সহীহ
৮১২ - আবু হুরাইরা ও আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: তারা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর যিকির করতে বসে, তখন ফেরেশতারা তাদের পরিবেষ্টন করে রাখে, রহমত তাদের ঢেকে ফেলে, তাদের ওপর প্রশান্তি নাযিল হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের মধ্যে তাদের স্মরণ করেন।»(২) =সহীহ
আল্লাহর যিকিরের ফযীলত
৮১৩ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তানের এমন কোনো মুহূর্ত অতিক্রান্ত হয় না যাতে সে আল্লাহর যিকির করেনি, যার জন্য কিয়ামতের দিন সে আক্ষেপ করবে না।»(৩) =হাসান
৮১৪ - মুয়ায ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তান আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আল্লাহর যিকিরের চেয়ে কার্যকর আর কোনো কাজ করেনি।»(৪) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (৬৩৯), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৬১০), আস-সহীহাহ (২২১০)।
(২) মুসলিম (২৭০০), কুরআন তিলাওয়াত ও যিকিরের মজলিসে একত্রিত হওয়ার ফযীলত অধ্যায়; ইবনে হিব্বান (৮৫২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া (৫/৩৬২), শুয়াবুল ঈমান (৫১১) (মহান আল্লাহর যিকির সর্বদা অব্যাহত রাখার পরিচ্ছেদ... এবং শব্দাবলী তাঁরই), আলবানীর টীকা "হাসান", সহীহুল জামি' (৫৭২০)।
(৪) আহমাদ (২২১৩২), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৬৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)