السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشُقُّ عَلَيْهِ، لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ».(1) =صحيح

‌‌فَضْل تَرْتِيل الْقُرْآن وَالْخُشُوع وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَمِعُ لَهُ
775 - عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْف، وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ، فَنَظَرَ فَإِذَا ضَبَابَهٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «اقْرَأْ فُلَانٌ! فَإِنَّهاَ السَّكِيْنَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ، أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ».(2) =صحيح

776 - عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَير رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ اللَّيْلَةَ سُوْرَةَ الْبَقَرَة، إِذْ سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي انْطَلَقَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيك!». فَالَتَفَتُّ، فَإِذَا مِثْل الْمِصْبَاحِ مُدَلًّى بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَرَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيك!» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْضِيَ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ، نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ، لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ».(3) =صحيح

777 - عَنْ أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْر بَيْنَمَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ(4) إِذْ جَالَتْ(5) فَرَسُهُ، فَقَرَأَ ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضاً، قَالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا مِثْلُ--------------------------------------------
(1) أحمد (26070)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(2) متفق عليه، البخاري (3418) باب علامات النبوة في الإسلام، مسلم (795) باب نزول السكينة لقراءة القرآن، واللفظ له.
(3) ابن حبان (776)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(4) مربده: المربد هو الموضع الذي يُيَبَّس فيه التمر.
(5) جالت: أي: وثبت.
...সম্মানিত ও পুণ্যবান লিপিকারগণের সাথে থাকবেন। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।(১) =সহিহ

‌‌কুরআন তারতীল সহকারে পাঠ ও একাগ্রতার মর্যাদা এবং ফেরেশতাদের কুরআন শ্রবণ করা
৭৭৫ - বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি সূরা আল-কাহাফ পাঠ করছিলেন এবং ঘরে একটি পশু ছিল, যা হঠাৎ লাফালাফি করতে শুরু করল। তিনি তাকিয়ে দেখলেন যে, কুয়াশা বা মেঘের মতো কিছু তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: «হে অমুক, তুমি পড়ে যাও! কারণ এটি ছিল প্রশান্তি (সাকিনাহ), যা কুরআন পাঠের সময় অবতীর্ণ হয়েছে, অথবা কুরআনের কারণে অবতীর্ণ হয়েছে»।(২) =সহিহ

৭৭৬ - উসায়েদ ইবনে হুদাইর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে সূরা আল-বাকারা পাঠ করছিলাম, হঠাৎ আমার পেছন থেকে একটি ভারী আওয়াজ শুনতে পেলাম, আমি ভাবলাম আমার ঘোড়াটি বুঝি ছুটে গেছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হে আবু আতিক, পড়ে যাও!» আমি তাকালাম এবং আকাশের মাঝে ঝুলে থাকা প্রদীপের মতো কিছু দেখতে পেলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: «হে আবু আতিক, পড়ে যাও!» তখন তিনি (উসায়েদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো আর চালিয়ে যেতে পারলাম না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «ওগুলো ছিল ফেরেশতা, যারা সূরা আল-বাকারার তিলাওয়াত শোনার জন্য নেমে এসেছিল। জেনে রেখো, যদি তুমি চালিয়ে যেতে, তবে মানুষ অবশ্যই সেই বিস্ময়কর দৃশ্য দেখতে পেত»।(৩) =সহিহ

৭৭৭ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত: এক রাতে উসায়েদ ইবনে হুদাইর তার খামারে(৪) কুরআন পাঠ করছিলেন, এমতাবস্থায় তার ঘোড়াটি হঠাৎ উত্তেজিত হয়ে লাফিয়ে উঠল।(৫) তিনি পাঠ করলেন, সেটি আবারও লাফিয়ে উঠল। তিনি আবারও পাঠ করলেন, সেটি আবারও লাফিয়ে উঠল। উসায়েদ বললেন: তখন আমার আশঙ্কা হলো যে সেটি (আমার পুত্র) ইয়াহইয়াকে মাড়িয়ে দেবে। তাই আমি সেটির দিকে উঠে গেলাম, তখন আমি দেখলাম...--------------------------------------------
(১) আহমাদ (২৬০৭০), শুআইব আল-আরনাউতের টীকা: "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৩৪১৮) ইসলামে নবুওয়াতের নিদর্শন অধ্যায়, মুসলিম (৭৯৫) কুরআন পাঠের সময় সাকিনাহ অবতীর্ণ হওয়া অধ্যায়, শব্দাবলী তার।
(৩) ইবনে হিব্বান (৭৭৬), আলবানীর টীকা "সহিহ", শুআইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(৪) মিরবাদ: মিরবাদ হলো এমন স্থান যেখানে খেজুর শুকানো হয়।
(৫) জালাত: অর্থাৎ লাফিয়ে ওঠা বা অস্থির হওয়া।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)