সাদাকাহ করার মতো।(১) = সহীহ
‌সালাতে কুরআন তিলাওয়াতের ফজিলত

৭৭৩ - আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি এটা পছন্দ করে যে, সে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সেখানে তিনটি বড় ও মোটাতাজা গর্ভবতী উটনী পাবে?» আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তবে তোমাদের কেউ তার সালাতে যে তিনটি আয়াত পাঠ করে, তা তার জন্য তিনটি বড় ও মোটাতাজা গর্ভবতী উটনীর চেয়েও উত্তম।»(৩) = সহীহ
‌কুরআনে পারদর্শীর ফজিলত

৭৭৪ - আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কুরআনে পারদর্শী ব্যক্তি(৪) সম্মানিত ও পুণ্যবান লিপিকার ফেরেশতাদের(৫) সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে এবং তাতে আটকে যায়(৬) ও তা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।»(৭) = সহীহ
৭৭৪/ ১. এবং তাঁর (আয়েশা রা.) থেকেই বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কুরআনে পারদর্শী ব্যক্তি সাথে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৩৩৩), অধ্যায়: রাতের সালাতে উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করা; তিরমিযী (২৯১৯), অধ্যায়: কুরআন শিক্ষা দান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(২) খালাফাত: এটি উটনীর গর্ভবতী অবস্থাকে বোঝায়, গর্ভধারণের শুরু থেকে মেয়াদের অর্ধেক পর্যন্ত একে 'খালাফাহ' বলা হয়, এর বহুবচন 'খালাফাত'। মেয়াদের অর্ধেক পার হলে তাকে 'ইশার' বলা হয়, যার বহুবচন 'ইশার'।

(৩) মুসলিম (৮০২), অধ্যায়: সালাতে কুরআন তিলাওয়াত ও তা শেখার ফজিলত; ইবনে মাজাহ (৩৭৮২), অধ্যায়: কুরআনের সওয়াব; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; আহমাদ (৯১৪১), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৪) আল-মাহির: তিনি হলেন দক্ষ এবং হিফযে পরিপূর্ণ পারদর্শী, যিনি তাঁর হিফযের দৃঢ়তা ও নিপুণতার কারণে তিলাওয়াতের সময় কোথাও থামেন না এবং তিলাওয়াত তাঁর জন্য কষ্টকর হয় না।
(৫) সাফারাহ-দের সাথে: তাঁরা হলেন ফেরেশতামণ্ডলী।
(৬) ওয়াইয়াতাতাতা: তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর হিফযের দুর্বলতার কারণে তিলাওয়াতে ইতস্তত করেন বা আটকে যান। তাঁর জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব: একটি তিলাওয়াতের জন্য এবং অপরটি কষ্টের জন্য।

(৭) মুসলিম (৭৯৮), অধ্যায়: কুরআনে পারদর্শী এবং যে তাতে আটকে যায় তার ফজিলত; বুখারী এটি 'মুআল্লাক' হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন (৬/ ২৭৪২); এবং এটি 'মুত্তাসিল' হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ঐ ব্যক্তির উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে এবং সে হাফেজ..." যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (৭৫৭)।