‌‌فَضْل قِرَاءة الْقُرْآن
764 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَة، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ {الم} حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيْمٌ حَرْفٌ».(1) =صحيح

765 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَؤوا الْقُرْآن فَإِنَّكُم تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ، وَكُل حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ {الم} حَرْف وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْر وَلَامٌ عَشْرٌ وَمِيْمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ».(2) =صحيح

‌‌فصل
* عَدَدُ أَحْرُف الْقُرْآن أَكْثَر مِنْ ثَلَاثمِائَة أَلْف حَرْف، وَفِي أَجْر خَتْمَتِهِ أَكْثَر مِنْ ثَلَاثة مَلايِين حَسَنَة، فَعِنْدَمَا تَقْرَأ بِالْبَسْمَلَة فَقَطْ، مائَة وَتِسْعُونَ حَسَنَة، وَعِنْدَ قِرَاءةِ صَفْحَة مَثَلاً آيَةُ الدَّيْن عَدَدُ حُرُوفهَا خَمْسُمَائَة واثنان وَخَمْسُونَ حَرْفاً، وَيساوي ثَوَابُها خَمْسَة ألآفٍ وَخَمْسَ مِئة وعشرين حَسَنَةً، وَسَيَأْتِي فِي نِهَايَة هَذَا الْبَاب ذِكْر بَعْض السُّوَر وَعَدَد حُرُوفِهَا وَحَسَنَاتِها للتَّرْغِيب فِي تِلَاوَةِ الْقُرْآن إِنْ شَاءَ الله.
* وَقَالَ ابْنُ الْقِيِّم رحمه الله فِي شَأْن سُرْعَة الْقِرَاءة وَكَثْرَة الْحَسَنَات أَفْضَل أَمْ التَّدَبَّر وَالتَّرتِيل -: إِنَّ ثَوَابَ قِرَاءة التَّرْتِيل وَالتَّدَبر أَجَلُّ--------------------------------------------
(1) الترمذي (2910) باب ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (3327).
(2) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1/ 286)، تعليق الألباني "صحيح"، الجامع الصغير (1164)، الصحيحة (660).
কুরআন পাঠের ফজিলত
৭৬৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি হরফ পাঠ করবে, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকি রয়েছে। আর প্রতিটি নেকি তার দশ গুণের সমান। আমি বলছি না যে {আলিফ-লাম-মীম} একটি হরফ; বরং আলিফ একটি হরফ, লাম একটি হরফ এবং মীম একটি হরফ।»(১) =সহীহ

৭৬৫ - তাঁর (ইবনে মাসউদ) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কেননা এর বিনিময়ে তোমাদের সওয়াব প্রদান করা হবে। প্রতিটি হরফে দশটি করে নেকি রয়েছে। জেনে রেখো, আমি বলছি না যে {আলিফ-লাম-মীম} একটি হরফ; বরং আলিফ দশ, লাম দশ এবং মীম দশ—সুতরাং এই হলো মোট ত্রিশ (নেকি)।»(২) =সহীহ

‌‌পরিচ্ছেদ
* কুরআনের মোট হরফ সংখ্যা তিন লক্ষাধিক। এর একবার পূর্ণ খতমের সওয়াবে তিন মিলিয়নেরও (ত্রিশ লক্ষ) বেশি নেকি রয়েছে। আপনি যখন কেবল 'বিসমিল্লাহ' পাঠ করেন, তখন একশত নব্বইটি নেকি অর্জিত হয়। আবার যখন কোনো পৃষ্ঠা পাঠ করেন—উদাহরণস্বরূপ ঋণ সংক্রান্ত আয়াত (আয়াতুদ দায়ন)—এতে হরফের সংখ্যা পাঁচশত বাহান্নটি, যার সওয়াব পাঁচ হাজার পাঁচশত বিশটি নেকির সমান। কুরআন তিলাওয়াতে উৎসাহিত করার জন্য এই অধ্যায়ের শেষে ইনশাআল্লাহ কিছু সূরা এবং সেগুলোর হরফ সংখ্যা ও নেকির পরিমাণ উল্লেখ করা হবে।
* দ্রুত পাঠ করে অধিক নেকি অর্জন করা উত্তম, নাকি চিন্তা-গবেষণা ও ধীরস্থিরভাবে পাঠ করা উত্তম—এ প্রসঙ্গে ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ধীরস্থিরভাবে ও চিন্তা-গবেষণার সাথে পাঠ করার সওয়াব অধিক মহান।"--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (২৯১০), অনুচ্ছেদ: কুরআন পাঠকারীর সওয়াব সংক্রান্ত, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আস-সহীহাহ (৩৩২৭)।
(২) খতিব বাগদাদীর তারিখে বাগদাদ (১/২৮৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আল-জামি আস-সাগীর (১১৬৪), আস-সহীহাহ (৬৬০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)