726 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا خَالَطَ قَلْبُ امْرئٍ مُسْلِمٍ رَهَجٌ(1) فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّار».(2) =صحيح

727 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَاحَ رَوْحَهً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(3) =حسن

‌‌فَضْل النَفَقَة فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى
728 - عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ».(4) =صحيح
728/ 1. وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَت بِسَبع مَائَة ضِعف».(5) =صحيح

729 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطومَةٍ(6) فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ،--------------------------------------------
(1) رهج: أي: غبار.
(2) أحمد (24592) تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن إسماعيل بن عياش - وهو الحمصي - صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها وقد توبع"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5616)، الترغيب والترهيب (1274)، الصحيحة (2227)، (2554).
(3) ابن ماجه (2775) باب الخروج في النفير، تعليق الألباني "حسن"، الصحيحة (2338).
(4) الترمذي (1625) باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله، تعليق الألباني "صحيح".
(5) مستدرك الحاكم (2441) كتاب الجهاد، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفي عزيز الحديث ويسير بن عميلة عمه حدثني بصحة ما ذكرته"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح".
(6) مخطومة: الخطام هو الحبل الذي يقاد به البعير، والمعنى أن فيها خطام؛ قال النووي في شرح صحيح مسلم قيل: يحتمل أن المراد له أجر سبعمائة ناقة ، ويحتمل أن يكون على ظاهره ، ويكون له في الجنة بها سبعمائة كل واحدة منهن مخطومة يركبهن =
৭২৬ - আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «কোনো মুসলিম ব্যক্তির হৃদয়ে আল্লাহর পথের ধূলিকণা মিশে গেলে আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন।»(১) =সহীহ

৭২৭ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে সামান্য সময়ের জন্য হলেও বের হয়, কিয়ামতের দিন তার শরীরে বিদ্ধ হওয়া ধূলিকণা কস্তুরীর মতো সুগন্ধিময় হবে।»(৩) =হাসান

‌‌মহান আল্লাহ তাআলার পথে ব্যয়ের মর্যাদা
৭২৮ - খুরাইম ইবনে ফাতিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো কিছু ব্যয় করে, তার জন্য তা সাতশত গুণ বাড়িয়ে লেখা হয়।»(৪) =সহীহ
৭২৮/ ১. এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু): নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে ব্যয় করে, তার সওয়াব সাতশত গুণ লিখে রাখা হয়।»(৫) =সহীহ

৭২৯ - আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একটি লাগাম লাগানো উট নিয়ে এসে বলল: এটি আল্লাহর পথে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিন তুমি পাবে...--------------------------------------------
(১) রহজ: অর্থাৎ ধূলিকণা।
(২) আহমাদ (২৪৫৯২) শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ —তিনি হিমসের অধিবাসী— তাঁর নিজ শহরের লোকদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী এবং এটি তার অন্তর্ভুক্ত, আর এর স্বপক্ষে অন্য বর্ণনা রয়েছে", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৬১৬), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১২৭৪), আস-সহীহাহ (২২২৭), (২৫৫৪)।
(৩) ইবনে মাজাহ (২৭৭৫) জনবল সংগ্রহের জন্য বের হওয়া অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আস-সহীহাহ (২৩৩৮)।
(৪) তিরমিযী (১৬২৫) আল্লাহর পথে ব্যয়ের মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (২৪৪১) কিতাবুল জিহাদ, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসের সনদ সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। মুসলিম রুকাইন ইবনে রাবী'কে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তিনি কুফার একজন বিরল হাদিস বর্ণনাকারী, আর ইয়াসীর ইবনে উমাইলা হলেন তাঁর চাচা, যিনি আমার কাছে এই হাদিসের বিশুদ্ধতা বর্ণনা করেছেন", ত্বলখীসে যাহাবীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৬) মাখতুমা: খিতাম হলো সেই রশি যা দিয়ে উটকে পরিচালনা করা হয়, এর অর্থ হলো এতে লাগাম লাগানো ছিল। ইমাম নববী সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যায় বলেছেন: বলা হয়েছে যে এর অর্থ হলো তাকে সাতশত উটের সওয়াব দেওয়া হবে, আবার এর আক্ষরিক অর্থও হওয়া সম্ভব যে জান্নাতে এর পরিবর্তে তাকে সাতশতটি উট দেওয়া হবে যার প্রত্যেকটিই হবে লাগামযুক্ত এবং তিনি সেগুলোতে আরোহণ করবেন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)