705 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الْجَنَّةِ، فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ، يَخْرُجُ إِلَيْهِم رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيّاً».(1) =حسن

706 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْياَ، وَلَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، إِلاَّ الشَّهِيد يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ، لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ».(2) =صحيح

707 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانكُمْ بِأُحُدٍ، جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُم فِي جَوفِ طَيرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتَأْوُي إِلَى قَنَادِيلٍ مِنْ ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأكَلِهم وَمَشْربِهم وَمَقِيلِهِمْ، قَالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَناَ عَنَّا أَنَّا أَحَياءٌ فِي الْجَنَّةِ نُرزَقُ، لِئلاَّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلَا يَنكُلوا عَندِ الْحَرْبِ؟ فَقَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ: أَنَا أُبَلِّغُهُم عَنْكُم قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوُاتاً}». إِلَى آخِر الآيَة.(3) =حسن

‌‌مَا جَاءَ فِيمَا يَجِد الشَّهِيد مِنْ أَلَم الْقَتل
708 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا يَجِدُ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (4639)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
(2) متفق عليه، البخاري (2662) باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا، واللفظ له، مسلم (1877) باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى.
(3) أبو داود (2520) باب في فضل الشهادة، تعليق الألباني "حسن"، مستدرك الحاكم (2444) كتاب الجهاد، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط مسلم".
৭০৫ - ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শহীদগণ জান্নাতের দরজায় অবস্থিত 'বারেক' নামক নদীর তীরে একটি সবুজ গম্বুজের নিচে অবস্থান করবেন। জান্নাত থেকে সকাল-সন্ধ্যায় তাদের নিকট রিযিক আসতে থাকবে।»(১) = হাসান

৭০৬ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জান্নাতে প্রবেশ করার পর এমন কেউ নেই যে পুনরায় দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে, যদিও তাকে জমিনের সবকিছু দিয়ে দেওয়া হয়। তবে শহীদ ব্যক্তিই এর ব্যতিক্রম; সে শাহাদাতের কারণে প্রাপ্ত মর্যাদা দেখে পুনরায় দুনিয়াতে ফিরে গিয়ে আরও দশবার নিহত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে।»(২) = সহীহ

৭০৭ - ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন উহুদ যুদ্ধে তোমাদের ভাইয়েরা শহীদ হলেন, তখন আল্লাহ তাদের রূহগুলোকে সবুজ পাখির পেটে স্থাপন করলেন। সেগুলো জান্নাতের নদীগুলোতে পানি পান করতে যায়, জান্নাতের ফলমূল আহার করে এবং আরশের ছায়ায় ঝোলানো স্বর্ণের প্রদীপগুলোতে আশ্রয় নেয়। যখন তারা তাদের খাবার, পানীয় ও বিশ্রামের জায়গার মনোরম পরিবেশ দেখল, তখন তারা বলল: আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের ভাইদের কে সংবাদ পৌঁছে দেবে যে আমরা জান্নাতে জীবিত আছি এবং আমাদের রিযিক দেওয়া হচ্ছে? যাতে তারা জিহাদের ব্যাপারে বিমুখ না হয় এবং যুদ্ধের সময় ভীরুতা প্রদর্শন না করে। তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বললেন: আমিই তোমাদের পক্ষ থেকে তাদের কাছে সংবাদ পৌঁছে দিচ্ছি। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।»(৩) = হাসান

‌‌শহীদ ব্যক্তি মৃত্যুর যন্ত্রণার যা অনুভব করেন তার বিবরণ
৭০৮ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অনুভব করে না...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৪৬৩৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২৬৬২), অধ্যায়: মুজাহিদের দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (১৮৭৭), অধ্যায়: আল্লাহর পথে শাহাদাতের মর্যাদা।
(৩) আবু দাউদ (২৫২০), অধ্যায়: শাহাদাতের মর্যাদা প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান", হাকেমের মুস্তাদরাক (২৪৪৪), জিহাদ কিতাব, হাকেমের মন্তব্য "এই হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা তা বর্ণনা করেননি", তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 263)