‌‌فَضْل مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله
702 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلاً أَسْوَد أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي رَجُل أَسْوَد مُنْتِنُ الرِّيح، قَبِيحُ الْوَجْه، لَا مَالَ لِي فَإِنْ أَنَا قَاتَلْتُ هَؤُلَاءِ حَتَّى أُقْتَلَ، فَأَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: «فِي الْجَنَّة». فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «قَدْ بَيَّضَ اللهُ وَجْهَكَ، وَطَيَّبَ رِيْحَكَ وَأَكْثَرَ مَالَكَ». وَقَالَ لِهَذَا أَوْ لِغَيْرِهِ: «لَقَدْ رَأَيْتُ زَوْجَتَهُ مِنَ الْحُور الْعِين نَازِعَتَه جُبَّة لَهُ مِنْ صُوف، تَدْخُل بَيْنَهُ وَبَينَ جُبَّتَهُ».(1) =صحيح

703 - عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ كَربٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَينِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ».(2) =صحيح

704 - عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلاً ناَدَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنِ الشُّهَدَاء؟ فَقَالَ: «الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأوَّلِ، وَلَا يَلْتَفِتُونَ بِوجُوههم حَتَّى يُقْتَلُونَ، فَأولَئِكَ يلتَقونَ فِي الْغُرفِ العُلى مِنَ الْجَنَّةِ، يَضْحَكُ إِلَيهِم رَبُّكَ، إِنَّ اللهَ عز وجل إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ الْمُؤمِن فَلَا حِسَابَ عَلَيهِ».(3) =صحيح--------------------------------------------
(1) الحاكم (2463) كتاب الجهاد، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط مسلم"، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (1381).
(2) الترمذي (1663) باب في ثواب الشهيد، تعليق الألباني "صحيح".
(3) المعجم الأوسط (3169)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3740).
আল্লাহর পথে যারা শহীদ হন তাদের মর্যাদা
৭০২ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: এক কৃষ্ণবর্ণের লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন কৃষ্ণবর্ণের লোক, আমার শরীরের ঘ্রাণ দুর্গন্ধযুক্ত, আমার চেহারা কুৎসিত এবং আমার কোনো ধন-সম্পদ নেই। আমি যদি এদের বিরুদ্ধে লড়াই করি এবং শহীদ হই, তবে আমি কোথায় থাকব? তিনি বললেন: «জান্নাতে।» অতঃপর সেই ব্যক্তি লড়াই করলেন এবং শহীদ হলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: «আল্লাহ তোমার চেহারাকে উজ্জ্বল করেছেন, তোমার ঘ্রাণকে সুগন্ধময় করেছেন এবং তোমার সম্পদ বৃদ্ধি করেছেন।» তিনি এই ব্যক্তি বা অন্য কারো সম্পর্কে বললেন: «আমি জান্নাতের হুরদের মধ্য হতে তাঁর স্ত্রীকে দেখলাম যে তাঁর পশমী জুব্বা ধরে টানছে এবং সে তাঁর ও তাঁর জুব্বার মাঝে প্রবেশ করছে।»(১) =সহীহ

৭০৩ - মিকদাম বিন মা’দী কারিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: (রক্তের) প্রথম ফোটা নির্গত হওয়ার সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, জান্নাতে তার আবাসস্থল তাকে দেখানো হয়, কবরের আযাব থেকে তাকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়, মহাতঙ্ক (কিয়ামত) থেকে সে নিরাপদ থাকে, তার মাথায় সম্মানের মুকুট পরানো হয় যার একটি ইয়াকুত দুনিয়া ও তার মধ্যস্থ সবকিছুর চেয়ে উত্তম, বাহাত্তর জন হুর আল-ঈনের সাথে তাকে বিবাহ দেওয়া হয় এবং তার সত্তর জন নিকটাত্মীয়ের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়।»(২) =সহীহ

৭০৪ - নুআইম বিন হাম্মার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উচ্চস্বরে ডেকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! শহীদ কারা? তিনি বললেন: «শহীদ হলো তারা যারা প্রথম সারিতে লড়াই করে এবং শহীদ না হওয়া পর্যন্ত তাদের চেহারা ফিরায় না। তারাই জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষগুলোতে পরস্পর মিলিত হবে। তোমার রব তাদের প্রতি হাসেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যখন তাঁর কোনো মুমিন বান্দার প্রতি হাসেন, তখন তার ওপর আর কোনো হিসাব থাকে না।»(৩) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আল-হাকিম (২৪৬৩) কিতাবুল জিহাদ, আল-হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি", তালখিসে আয-যাহাবীর মন্তব্য: "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৩৮১)।
(২) আত-তিরমিযী (১৬৬৩) শহীদের সওয়াব সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৩) আল-মু’জামুল আওসাত (৩১৬৯), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহুল জামি (৩৭৪০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)