আল্লাহর পথে আহত ব্যক্তির ফযীলত
৬৯৯ - মুআয ইবনে জাবাল রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জখম প্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে এমতাবস্থায় আসবে যে তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো এবং তার রং হবে জাফরানের রঙের মতো, তার ওপর শহীদদের মোহর থাকবে। আর যে ব্যক্তি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কাছে শাহাদাত প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে শহীদের সওয়াব দান করবেন, যদিও সে তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে।»(১) =সহীহ

৭০০ - তাঁর (মুআয রা.) থেকেই বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুধ দোহনের দুই সময়ের মধ্যবর্তী বিরতি পরিমাণ সময় লড়াই করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি মনেপ্রাণে সত্যনিষ্ঠার সাথে আল্লাহর কাছে নিহত হওয়া (শাহাদাত) প্রার্থনা করে, অতঃপর সে মারা যায় অথবা নিহত হয়, তবে তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জখম প্রাপ্ত হয়(৩) অথবা কোনো বিপদে (আঘাত) পড়ে(৪), তা কিয়ামতের দিন সবচেয়ে ভরপুর(৫) অবস্থায় আসবে, যার রং হবে জাফরানের রঙের মতো এবং ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো। আর আল্লাহর পথে থাকাবস্থায় যার শরীরে কোনো ফোঁড়া বের হবে, তার ওপর শহীদদের মোহর থাকবে।»(৬) =সহীহ

৭০১ - আবদুল্লাহ ইবনে সা'লাবা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তাদের রক্তসহ (পরিহিত পোশাকেই) দাফন করো(৭); কেননা আল্লাহর পথে প্রাপ্ত কোনো জখম এমন নেই যা কিয়ামতের দিন রক্তমাখা অবস্থায় আসবে না; তার রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো।»(৮) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৩১৮১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সনদ হাসান"।
(২) ফুওয়াক: এটি হলো দুইবার দুধ দোহনের মধ্যবর্তী বিশ্রামের সময়টুকু; আর তা হলো এই যে, একবার দুধ দোহন করার পর কিছুক্ষণ বিরতি দেওয়া হয় যাতে পুনরায় ওলানে দুধ জমে, এরপর আবার দোহন করা হয়।
(৩) যে ব্যক্তি কোনো জখম প্রাপ্ত হয়: এটি সেই জখম যা যুদ্ধের ময়দানে কাফেরদের কর্মের ফলে সৃষ্টি হয়।
(৪) অথবা কোনো বিপদে (আঘাত) পড়ে: 'নাকবাহ' হলো সেই জখম যা নিজের পক্ষ থেকে ভুলবশত ঘটে, যেমন পশু থেকে পড়ে যাওয়া অথবা নিজের অস্ত্র নিজের ওপর পড়ে জখম হওয়া।
(৫) 'কা-আগযার': সবচেয়ে বেশি বা ভরপুর হিসেবে।
(৬) আবু দাউদ (২৫৪১), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর কাছে শাহাদাত প্রার্থনা করে; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৭) তিনি এটি উহুদের শহীদদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন।
(৮) নাসাঈ (৩১৪৮), অনুচ্ছেদ: যে আল্লাহর পথে জখম হয়; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।