[তাঁর প্রাণ] যাঁর হাতে! নিশ্চয়ই গর্ভপাত হওয়া সন্তান(১) তার নাড়ির মাধ্যমে তার মাকে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাবে, যখন সে (মা) সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করবে(২)।»(৩) = সহীহ

‌‌যার কোনো নিকটাত্মীয় বা বন্ধু মারা গেলে ধৈর্য ধারণ করে এবং সওয়াবের আশা রাখে তার মর্যাদা
৬৮৪ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন আমি দুনিয়াবাসীদের মধ্য থেকে আমার কোনো মুমিন বান্দার প্রিয়জনকে(৪) কবজ করি, অতঃপর সে সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে, তখন আমার কাছে তার জন্য জান্নাত ছাড়া আর কোনো প্রতিদান নেই।»(৫) = সহীহ

‌‌মৃত ব্যক্তির পরিবারকে সমবেদনা জানানোর ফজিলত
৬৮৫ - আমর ইবন হাযম, তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো মুমিন যখন তার ভাইকে কোনো বিপদে সমবেদনা জানায়, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন সম্মানের পোশাক পরিধান করাবেন।»(৬) = হাসান

৬৮৬ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইকে কোনো বিপদে সমবেদনা জানায়, আল্লাহ তাকে একটি সবুজ রঙের পোশাক(৭) পরিধান করাবেন যার কারণে কিয়ামতের দিন তাকে ঈর্ষা করা হবে।» জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'ইউহবার' (ঈর্ষা করা) কী? তিনি বললেন: «কিয়ামতের দিন সেই পোশাকের কারণে অন্যরা তাকে দেখে ঈর্ষা করবে।»(৮) = হাসান
*******--------------------------------------------
(১) আস-সিকত: সেই সন্তান যা পূর্ণ হওয়ার আগেই মায়ের গর্ভ থেকে পড়ে যায়।
(২) ইযাহতাসাবাতহু: অর্থাৎ, আল্লাহর কাছে প্রতিদান পাওয়ার আশায় ধৈর্য ধারণ করেছে।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৬০৯), অনুচ্ছেদ: গর্ভপাত হওয়া সন্তানের সওয়াব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানী এটাকে 'সহীহ' বলেছেন।
(৪) সাফিয়্যুহু: সে হলো এমন প্রিয়জন যার ভালোবাসা খাঁটি, যেমন: সন্তান, ভাই এবং যাকে মানুষ ভালোবাসে।
(৫) বুখারী (৬০৬০), অনুচ্ছেদ: সেই আমল যার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা হয়।
(৬) ইবনে মাজাহ (১৬০১), অনুচ্ছেদ: বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সমবেদনা জানানোর সওয়াব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; আলবানী এটাকে 'হাসান' বলেছেন।
(৭) হুল্লাহ: হুল্লাহ হলো একই ধরনের দুটি কাপড়, অর্থাৎ একটি লুঙ্গি ও একটি চাদর। দুটি কাপড় না হওয়া পর্যন্ত তাকে হুল্লাহ বলা হয় না।
(৮) খতীব বাগদাদীর তারীখে বাগদাদ (৭/৩৯৭), তালখীস আহকামিল জানায়েয (পৃ. ৭০), ইরওয়াউল গালীল (৩/২১৭); আলবানী এটাকে 'হাসান' বলেছেন।