৬৭৮ - আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মহামারী (প্লেগ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমাকে জানালেন যে: «এটি একটি আযাব, যা আল্লাহ যার ওপর ইচ্ছা প্রেরণ করেন। আর আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ করেছেন। কোনো ব্যক্তি যখন মহামারীতে পতিত হয়, অতঃপর সে নিজ শহরে ধৈর্য ধারণ করে ও সওয়াবের আশায় অবস্থান করে এবং এই বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য শহীদের ন্যায় সওয়াব রয়েছে।»(১) =সহীহ

‌‌যার সন্তান মারা গেছে তার মর্যাদা
৬৭৯ - আবু মুসা আল-আশআরী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো বান্দার সন্তান মারা যায়, তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের বলেন: তোমরা কি আমার বান্দার সন্তানের রূহ কবজ করেছ? তারা বলে: হ্যাঁ। তখন তিনি বলেন: তোমরা কি তার অন্তরের ফলকে কেড়ে নিয়েছ? তারা বলে: হ্যাঁ। তখন তিনি বলেন: আমার বান্দা কী বলেছে? তারা বলে: সে আপনার প্রশংসা করেছে এবং ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (২) পাঠ করেছে। তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করো এবং তার নাম দাও ‘প্রশংসার ঘর’।»(৩) =হাসান

৬৮০ - আবু সালমা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: «চমৎকার! চমৎকার!(৪) - এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে পাঁচটির দিকে ইশারা করলেন! - পাল্লায় এই পাঁচটি জিনিস কতই না ভারী: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং কোনো মুসলিম ব্যক্তির নেক সন্তান মারা যাওয়া যার বিয়োগে সে সওয়াবের আশা রাখে।»(৫) =সহীহ

৬৮১ - মুআবিয়া বিন কুররাহ, তাঁর পিতা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩২৮৭), অধ্যায়: {তবে কি তুমি মনে করো যে আসহাবে কাহাফ ও রাকিম...} সূরা কাহাফ।
(২) ইস্তিরজা: অর্থাৎ ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ বলা।
(৩) তিরমিযী (১০২১), অধ্যায়: সওয়াবের আশায় বিপদ সহ্য করার মর্যাদা। আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৪) বাখ বাখ: কোনো চমৎকার বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত শব্দ।
(৫) ইবনে হিব্বান (৮৩০), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।