يَومَ الْقِيَامَةِ».(1) =صحيح
642 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْلَاد الْمُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
643 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ».(3) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْمَولُود يُخْلَق فِي بَطنِ أُمِّة مُؤمناً أَوْ كَافِراً
644 - عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الأنْصَارِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! طُوبَى(4) لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: «أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ؟ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ».(5) =صحيح
645 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَلَقَ اللهُ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا فِي بَطنِ أُمِّهِ مُؤمِناً، وَخَلَقَ فِرْعَونَ فِي بَطنِ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (1418) كتاب الجنائز، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1023)، الصحيحة (1467).
(2) المعجم الأوسط (2972)، (2045)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1024)، (2586)، الصحيحة (1468).
(3) متفق عليه، البخاري (1318) باب ما قيل في أولاد المشركين، مسلم (2659) باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين، واللفظ له.
(4) طوبى: أي: هنيئا له.
(5) مسلم (2662) الباب السابق، واللفظ له، أبو داود (4713) باب في ذراري المشركين، تعليق الألباني "صحيح".
642 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْلَاد الْمُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
643 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ».(3) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْمَولُود يُخْلَق فِي بَطنِ أُمِّة مُؤمناً أَوْ كَافِراً
644 - عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الأنْصَارِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! طُوبَى(4) لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: «أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ؟ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ».(5) =صحيح
645 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَلَقَ اللهُ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا فِي بَطنِ أُمِّهِ مُؤمِناً، وَخَلَقَ فِرْعَونَ فِي بَطنِ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (1418) كتاب الجنائز، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1023)، الصحيحة (1467).
(2) المعجم الأوسط (2972)، (2045)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1024)، (2586)، الصحيحة (1468).
(3) متفق عليه، البخاري (1318) باب ما قيل في أولاد المشركين، مسلم (2659) باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين، واللفظ له.
(4) طوبى: أي: هنيئا له.
(5) مسلم (2662) الباب السابق، واللفظ له، أبو داود (4713) باب في ذراري المشركين، تعليق الألباني "صحيح".
কিয়ামতের দিন।”(১) =সহীহ
৬৪২ - আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “মুশরিকদের সন্তানরা জান্নাতবাসীদের সেবক হবে।”(২) =সহীহ
৬৪৩ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহ অধিক অবগত।”(৩) =সহীহ
নবজাতক তার মায়ের পেটে মুমিন অথবা কাফির হিসেবে সৃষ্টি হওয়ার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৪৪ - মুমিনদের জননী আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের এক শিশুর জানাজায় আহ্বান করা হলো। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর জন্য সুসংবাদ! সে তো জান্নাতের চড়ুই পাখিদের মধ্যে একটি চড়ুই পাখি; সে কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং তা তাকে স্পর্শও করেনি। তিনি বললেন: “হে আয়েশা! এছাড়া অন্য কিছুও কি হতে পারে? নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল। আর তিনি জাহান্নামের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল।”(৫) =সহীহ
৬৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়াকে তাঁর মায়ের পেটে মুমিন হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং ফেরাউনকে তাঁর মায়ের পেটে...--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৪১৮), জানাজা অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য: “এই হাদীসটি শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি”, তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: “উভয় ইমামের শর্তানুসারে”, আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”, সহীহুল জামি' (১০২৩), আস-সহীহাহ (১৪৬৭)।
(২) আল-মু'জাম আল-আওসাত (২৯৭২), (২০৪৫), আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”, সহীহুল জামি' (১০২৪), (২৫৮৬), আস-সহীহাহ (১৪৬৮)।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (১৩১৮) মুশরিকদের সন্তানদের ব্যাপারে যা বলা হয়েছে অনুচ্ছেদ, মুসলিম (২৬৫৯) প্রতিটি নবজাতক ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করার অর্থ এবং কাফির ও মুসলিম শিশুদের মৃত্যুর বিধান অনুচ্ছেদ, আর শব্দবিন্যাস তাঁর।
(৪) তুবা: অর্থাৎ: তার জন্য সুসংবাদ।
(৫) মুসলিম (২৬৬২) পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর, আবু দাউদ (৪৭১৩) মুশরিকদের সন্তানদের অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”।
৬৪২ - আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “মুশরিকদের সন্তানরা জান্নাতবাসীদের সেবক হবে।”(২) =সহীহ
৬৪৩ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহ অধিক অবগত।”(৩) =সহীহ
নবজাতক তার মায়ের পেটে মুমিন অথবা কাফির হিসেবে সৃষ্টি হওয়ার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৪৪ - মুমিনদের জননী আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের এক শিশুর জানাজায় আহ্বান করা হলো। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর জন্য সুসংবাদ! সে তো জান্নাতের চড়ুই পাখিদের মধ্যে একটি চড়ুই পাখি; সে কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং তা তাকে স্পর্শও করেনি। তিনি বললেন: “হে আয়েশা! এছাড়া অন্য কিছুও কি হতে পারে? নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল। আর তিনি জাহান্নামের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল।”(৫) =সহীহ
৬৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়াকে তাঁর মায়ের পেটে মুমিন হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং ফেরাউনকে তাঁর মায়ের পেটে...--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৪১৮), জানাজা অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য: “এই হাদীসটি শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি”, তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: “উভয় ইমামের শর্তানুসারে”, আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”, সহীহুল জামি' (১০২৩), আস-সহীহাহ (১৪৬৭)।
(২) আল-মু'জাম আল-আওসাত (২৯৭২), (২০৪৫), আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”, সহীহুল জামি' (১০২৪), (২৫৮৬), আস-সহীহাহ (১৪৬৮)।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (১৩১৮) মুশরিকদের সন্তানদের ব্যাপারে যা বলা হয়েছে অনুচ্ছেদ, মুসলিম (২৬৫৯) প্রতিটি নবজাতক ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করার অর্থ এবং কাফির ও মুসলিম শিশুদের মৃত্যুর বিধান অনুচ্ছেদ, আর শব্দবিন্যাস তাঁর।
(৪) তুবা: অর্থাৎ: তার জন্য সুসংবাদ।
(৫) মুসলিম (২৬৬২) পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদ, শব্দবিন্যাস তাঁর, আবু দাউদ (৪৭১৩) মুশরিকদের সন্তানদের অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য: “সহীহ”।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)