لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(1) =صحيح
635 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيَل بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
635 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا».(3) =صحيح
636 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ، فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(4) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ كُلَّ إِنْسَان قَدْ كَتَبَ اللهُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّة
637 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (347)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (2651) باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته، واللفظ له، أحمد (10291)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) أحمد (24806)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح".
(4) متفق عليه، البخاري (3966) باب غزوة خيبر، مسلم (112) الباب السابق، واللفظ له.
635 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيَل بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
635 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا».(3) =صحيح
636 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ، فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».(4) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَنَّ كُلَّ إِنْسَان قَدْ كَتَبَ اللهُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّة
637 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (347)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (2651) باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته، واللفظ له، أحمد (10291)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) أحمد (24806)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح".
(4) متفق عليه، البخاري (3966) باب غزوة خيبر، مسلم (112) الباب السابق، واللفظ له.
...জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, আবার কোনো ব্যক্তি জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।»(১) =সহীহ
৬৩৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এরপর তার আমল জাহান্নামীদের আমলের মাধ্যমে শেষ করা হয়। আবার কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে, এরপর তার আমল জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমে শেষ করা হয়।»(২) =সহীহ
৬৩৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, অথচ কিতাবে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত বলে লিখিত। ফলে মৃত্যুর পূর্বে সে পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং জাহান্নামীদের আমল করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে। আবার কোনো ব্যক্তি জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে, অথচ কিতাবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত বলে লিখিত। ফলে মৃত্যুর পূর্বে সে পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং জান্নাতবাসীদের আমল করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।»(৩) =সহীহ
৬৩৬ - সাহল ইবন সাদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জান্নাতবাসীদের আমল করে, অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আবার কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জাহান্নামীদের আমল করে, অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।»(৪) =সহীহ
প্রত্যেক মানুষের জন্য আল্লাহ জাহান্নাম অথবা জান্নাতে তার স্থান লিখে রেখেছেন—এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৩৭ - আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক জানাযায় ছিলেন, তখন তিনি নিলেন...--------------------------------------------
(১) ইবন হিব্বান (৩৪৭), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ" ।
(২) মুসলিম (২৬৫১) মায়ের গর্ভে মানব সৃষ্টির পদ্ধতি এবং তার রিযিক, আয়ু, আমল ও তার দুর্ভাগ্য বা সৌভাগ্য লিখে রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর; আহমাদ (১০২৯১), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) আহমাদ (২৪৮০৬), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী"।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩৯৬৬) খায়বার যুদ্ধ অধ্যায়, মুসলিম (১১২) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর।
৬৩৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এরপর তার আমল জাহান্নামীদের আমলের মাধ্যমে শেষ করা হয়। আবার কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে, এরপর তার আমল জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমে শেষ করা হয়।»(২) =সহীহ
৬৩৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, অথচ কিতাবে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত বলে লিখিত। ফলে মৃত্যুর পূর্বে সে পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং জাহান্নামীদের আমল করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে। আবার কোনো ব্যক্তি জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে, অথচ কিতাবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত বলে লিখিত। ফলে মৃত্যুর পূর্বে সে পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং জান্নাতবাসীদের আমল করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।»(৩) =সহীহ
৬৩৬ - সাহল ইবন সাদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জান্নাতবাসীদের আমল করে, অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আবার কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জাহান্নামীদের আমল করে, অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।»(৪) =সহীহ
প্রত্যেক মানুষের জন্য আল্লাহ জাহান্নাম অথবা জান্নাতে তার স্থান লিখে রেখেছেন—এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে
৬৩৭ - আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক জানাযায় ছিলেন, তখন তিনি নিলেন...--------------------------------------------
(১) ইবন হিব্বান (৩৪৭), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ" ।
(২) মুসলিম (২৬৫১) মায়ের গর্ভে মানব সৃষ্টির পদ্ধতি এবং তার রিযিক, আয়ু, আমল ও তার দুর্ভাগ্য বা সৌভাগ্য লিখে রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর; আহমাদ (১০২৯১), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) আহমাদ (২৪৮০৬), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী"।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩৯৬৬) খায়বার যুদ্ধ অধ্যায়, মুসলিম (১১২) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 243)