اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ».(1) =صحيح
627 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاء الله أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ لَمْ يُحِب لِقَاء الله لَمْ يُحِب اللهُ لِقَاءَهُ».(2) =صحيح
628 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ». قَالَتْ عَائِشَةُ - أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ - إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوتَ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَاك، وَلَكِنَّ الْمُؤمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلَيهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيءٌ أَكْرَهَ إِلَيهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ».(3) =صحيح
وجُوب حُسْن الظَّنِّ بِاللهِ وَبِالأخَص عِنْدَ الْمُوت
629 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَقُولُ: «لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ، إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عز وجل».(4) =صحيح
630 - عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (6143) باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، مسلم (2686) باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.
(2) أحمد (8118) تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) البخاري (657) الباب السابق، واللفظ له، مسلم (2684) الباب السابق.
(4) مسلم (2877) باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، أبو داود (3113) باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت، تعليق الألباني "صحيح".
627 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاء الله أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ لَمْ يُحِب لِقَاء الله لَمْ يُحِب اللهُ لِقَاءَهُ».(2) =صحيح
628 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ». قَالَتْ عَائِشَةُ - أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ - إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوتَ؟ قَالَ: «لَيْسَ ذَاك، وَلَكِنَّ الْمُؤمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلَيهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيءٌ أَكْرَهَ إِلَيهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ».(3) =صحيح
وجُوب حُسْن الظَّنِّ بِاللهِ وَبِالأخَص عِنْدَ الْمُوت
629 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَقُولُ: «لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ، إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عز وجل».(4) =صحيح
630 - عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (6143) باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، مسلم (2686) باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.
(2) أحمد (8118) تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) البخاري (657) الباب السابق، واللفظ له، مسلم (2684) الباب السابق.
(4) مسلم (2877) باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، أبو داود (3113) باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت، تعليق الألباني "صحيح".
আল্লাহর, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন; আর যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।»(১) =সহীহ
৬২৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে না, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন না।»(২) =সহীহ
৬২৮ - উবাদাহ ইবনাস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।» আয়েশা—অথবা তাঁর কোনো এক স্ত্রী—বললেন: আমরা তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি? তিনি বললেন: «বিষয়টি এমন নয়। বরং মুমিন ব্যক্তির যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর দয়ার সুসংবাদ দেওয়া হয়। তখন তার সামনে যা রয়েছে (অর্থাৎ পরকাল), তার চেয়ে প্রিয় তার কাছে আর কিছুই থাকে না। ফলে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন। আর কাফিরের যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর আযাব ও তাঁর শাস্তির সংবাদ দেওয়া হয়। তখন তার সামনে যা রয়েছে, তার চেয়ে অপছন্দনীয় তার কাছে আর কিছুই থাকে না। ফলে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।»(৩) =সহীহ
আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা পোষণের আবশ্যকতা, বিশেষ করে মৃত্যুর সময়
৬২৯ - জাবির ইবন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের তিন দিন আগে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «তোমাদের কেউ যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা ছাড়া মৃত্যুবরণ না করে।»(৪) =সহীহ
৬৩০ - ওয়াসিলা ইবনুল আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬১৪৩) অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন, মুসলিম (২৬৮৬) অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন এবং যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।
(২) আহমাদ (৮১১৮), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ"।
(৩) বুখারী (৬৫৭) পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ, শব্দাবলী তাঁরই, মুসলিম (২৬৮৪) পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ।
(৪) মুসলিম (২৮৭৭) অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করার নির্দেশ, আবু দাউদ (৩১১৩) অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় আল্লাহ সম্পর্কে যে ধরণের সুধারণা পোষণ করা মুস্তাহাব, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
৬২৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে না, আল্লাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন না।»(২) =সহীহ
৬২৮ - উবাদাহ ইবনাস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।» আয়েশা—অথবা তাঁর কোনো এক স্ত্রী—বললেন: আমরা তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি? তিনি বললেন: «বিষয়টি এমন নয়। বরং মুমিন ব্যক্তির যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর দয়ার সুসংবাদ দেওয়া হয়। তখন তার সামনে যা রয়েছে (অর্থাৎ পরকাল), তার চেয়ে প্রিয় তার কাছে আর কিছুই থাকে না। ফলে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন। আর কাফিরের যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর আযাব ও তাঁর শাস্তির সংবাদ দেওয়া হয়। তখন তার সামনে যা রয়েছে, তার চেয়ে অপছন্দনীয় তার কাছে আর কিছুই থাকে না। ফলে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।»(৩) =সহীহ
আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা পোষণের আবশ্যকতা, বিশেষ করে মৃত্যুর সময়
৬২৯ - জাবির ইবন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের তিন দিন আগে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «তোমাদের কেউ যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা ছাড়া মৃত্যুবরণ না করে।»(৪) =সহীহ
৬৩০ - ওয়াসিলা ইবনুল আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৬১৪৩) অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন, মুসলিম (২৬৮৬) অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন এবং যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।
(২) আহমাদ (৮১১৮), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ"।
(৩) বুখারী (৬৫৭) পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ, শব্দাবলী তাঁরই, মুসলিম (২৬৮৪) পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ।
(৪) মুসলিম (২৮৭৭) অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করার নির্দেশ, আবু দাউদ (৩১১৩) অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় আল্লাহ সম্পর্কে যে ধরণের সুধারণা পোষণ করা মুস্তাহাব, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 241)