আর মুনাফিকের উদাহরণ হলো সিডার গাছের মতো(১) যা কাটা পড়ার আগ পর্যন্ত নড়ে না।»(২) =সহীহ

৫৮৩ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মু'মিনের উদাহরণ হলো শস্যমঞ্জুরির মতো যা কখনো সোজা হয়ে দাঁড়ায়, আবার কখনো নুয়ে পড়ে। আর কাফিরের উদাহরণ হলো সিডার গাছের মতো, যা সবসময় সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে যতক্ষণ না তা হঠাৎ উপড়ে পড়ে যায় এবং সে তা অনুভবও করতে পারে না।»(৩) =সহীহ

‌‌বিপদে নেককার বান্দাদের আনন্দ
৫৮৪ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন এবং তাঁর ওপর একটি চাদর ছিল। তিনি তাঁর ওপর নিজের হাত রাখলেন এবং চাদরের ওপর থেকেই তাঁর শরীরের তাপমাত্রা অনুভব করলেন। আবু সাঈদ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জ্বর কতই না প্রবল! তিনি বললেন: «আমাদের অবস্থা এমনই হয়ে থাকে; আমাদের ওপর বিপদ কঠিন হয় এবং আমাদের জন্য প্রতিদান দ্বিগুণ করা হয়।» তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে কার বিপদ সবচেয়ে কঠিন হয়? তিনি বললেন: «নবীগণের, তারপর নেককার বান্দাদের। তাঁদের কাউকে দারিদ্র্য দিয়ে পরীক্ষা করা হতো, এমনকি তিনি একটি কম্বল ছাড়া আর কিছুই পেতেন না যা তিনি ছিদ্র করে পরিধান করতেন। আবার কাউকে উকুন দিয়ে পরীক্ষা করা হতো যা তাকে মেরে ফেলত। আর তাঁদের কেউ বিপদে এতোটা বেশি আনন্দিত হতেন যতটা তোমরা দান বা উপঢৌকন পেয়ে আনন্দিত হও।»(৫) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আরয: এটি পাইন জাতীয় বৃক্ষ, এর একবচন হলো আরযাহ। বলা হয় যে, এটি প্রায় ৭০-৮০ ফুট লম্বা হয় এবং এর শাখাগুলো দীর্ঘ ও মোটা যা কাণ্ড থেকে আনুভূমিকভাবে বিস্তৃত থাকে। অনেক সময় এই গাছের কাণ্ডের পরিধি বিশ ফুট বা তার বেশি হয়ে থাকে। এই উদাহরণের অর্থ হলো মু'মিন ব্যক্তি শস্যমঞ্জুরির মতো যার ওপর দিয়ে বিপদ-আপদ ছাড়া প্রায় কোনো দিনই অতিবাহিত হয় না, যেমন বাতাস শস্যমঞ্জুরিকে এদিক-ওদিক দোলাতে থাকে। তেমনিভাবে সিডার গাছ সহজে নড়ে না এবং কাফিরকেও সহজে বিপদ স্পর্শ করে না।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৩২০) অধ্যায়: রোগীদের কাফফারা বিষয়ক; মুসলিম (২৮০৯) অধ্যায়: মু'মিনের উদাহরণ শস্যের মতো এবং কাফিরের উদাহরণ সিডার গাছের মতো; শব্দাবলী তাঁর (মুসলিমের)।
(৩) আহমাদ (১৫১৯৩), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ এবং এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহুল জামি' (৫৮৪৪)।
(৪) ইয়াজুবুহা: অর্থাৎ, পরিধান করার জন্য এর মাঝখান কেটে ফেলা।
(৫) বুখারী আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে (৫১০) অধ্যায়: অসুস্থ ব্যক্তির 'আমি ব্যথিত' বলা কি অভিযোগ হিসেবে গণ্য হবে; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"; হাকেমের মুস্তাদরাক (৭৮৪৮) কিতাবুর রিকাক; হাকেমের মন্তব্য: "এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি"; তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য: "মুসলিমের শর্তানুযায়ী"।