578 - عَنْ مُحَمَّد بْنِ خَالِد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ مَنْزِلَة لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى يُبَلِّغهُ الْمَنْزِلَة الَّتِيِّ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى».(1) =صحيح

579 - عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت الْيَمَانِ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ(2) ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».(3) =صحيح

580 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُظْمُ الأَجْر عِنْدَ عُظْم الْمُصِيبَة، وَإِذَا أَحَبَّ اللهُ قَوماً ابْتَلَاهُمْ».(4) =صحيح

581 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَم الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلَاهُمْ، فَمْنَ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخطُ».(5) =حسن

582 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيُبهُ الْبَلَاءُ،--------------------------------------------
(1) أبو داود (3090) باب الأمراض المكفرة للذنوب، تعليق الألباني "صحيح".
(2) ثم الذين يلونهم: أي: في الفضل.
(3) أحمد (27124)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (996).
(4) أمالي المحاملي، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (4013).
(5) الترمذي (2396) باب ما جاء في الصبر على البلاء، تعليق الألباني "حسن".
৫৭৮ - মুহাম্মদ বিন খালিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই বান্দার জন্য যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কোনো মর্যাদা নির্ধারিত থাকে যা সে তার আমল দ্বারা অর্জন করতে পারে না, তখন আল্লাহ তাকে তার শরীরে অথবা তার ধন-সম্পদে অথবা তার সন্তানে পরীক্ষায় ফেলেন, অতঃপর তাকে তার ওপর সবর করার তাওফিক দেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য পূর্বনির্ধারিত সেই মর্যাদায় পৌঁছিয়ে দেন।»(১) =সহিহ

৫৭৯ - ফাতিমা বিনতে ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন নবীগণ, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী(২), অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী।»(৩) =সহিহ

৫৮০ - আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «বিপদ যত বড় হয়, প্রতিদানও তত বড় হয়। আর আল্লাহ যখন কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষায় ফেলেন।»(৪) =সহিহ

৫৮১ - আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই বিপদের বিশালতার সাথেই বড় প্রতিদান রয়েছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষায় ফেলেন। সুতরাং যে তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য (আল্লাহর) সন্তুষ্টি রয়েছে; আর যে অসন্তুষ্ট হয়, তার জন্য (আল্লাহর) অসন্তুষ্টি রয়েছে।»(৫) =হাসান

৫৮২ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যক্ষেতের ন্যায়, যাকে বাতাস সর্বদা হেলিয়ে দেয়; আর মুমিন সর্বদা বিপদের সম্মুখীন হতে থাকে, --------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩০৯০), অধ্যায়: গুনাহ মোচনকারী ব্যাধিমালা, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী: অর্থাৎ মর্যাদার দিক থেকে।
(৩) আহমাদ (২৭১২৪), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামে (৯৯৬)।
(৪) আমালি আল-মাহামিলি, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৪০১৩)।
(৫) তিরমিজি (২৩৯৬), অধ্যায়: বিপদে ধৈর্য ধারণ করার বর্ণনা, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)