৫২৪ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি বের হয়ে এই মসজিদে অর্থাৎ মসজিদে কুবা পর্যন্ত আসবে এবং সেখানে সালাত আদায় করবে, তা তার জন্য একটি উমরার সমতুল্য হবে»।(১) =সহীহ

৫২৫ - উসাইদ বিন যুহাইর আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা একটি উমরার সমতুল্য»।(২) =সহীহ

৫২৬ - ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরোহী অবস্থায় এবং পায়ে হেঁটে মসজিদে কুবায় আসতেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন»।(৩) =সহীহ

৫২৭ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি শনিবার পায়ে হেঁটে এবং আরোহী অবস্থায় মসজিদে কুবায় আসতেন»।(৪) =সহীহ

৫২৮ - আমের বিন সা’দ এবং আয়েশা বিনতে সা’দ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা সা’দ -ইবনে আবি ওয়াক্কাস- কে বলতে শুনেছি: «মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা আমার নিকট বায়তুল মাকদিস মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক প্রিয়»।(৫) =সহীহ মাওকুফ
৫২৮/ ১. সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «মসজিদে কুবায় দুই রাকাত সালাত আদায় করা আমার নিকট দুইবার বায়তুল মাকদিসে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যদি তারা জানত এতে কী রয়েছে...--------------------------------------------
(১) নাসায়ী (৬৯৯) মসজিদে কুবার ফযীলত ও তাতে সালাত আদায়ের পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) ইবনে মাজাহ (১৪১১) মসজিদে কুবায় সালাত আদায় প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১১৩৬) পায়ে হেঁটে ও আরোহী অবস্থায় মসজিদে কুবায় আসা পরিচ্ছেদ, মুসলিম (১৩৯৯) মসজিদে কুবার ফযীলত, তাতে সালাত আদায়ের ফযীলত ও তা যিয়ারত করা পরিচ্ছেদ, এবং শব্দ তাঁর।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১১৩৫) প্রতি শনিবার মসজিদে কুবায় আগমনকারী পরিচ্ছেদ, এবং শব্দ তাঁর, মুসলিম (১৩৯৯) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ।
(৫) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৪২৮০) হিজরত অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি", যাহাবীর মন্তব্য তালখীস গ্রন্থে "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "তাঁরা যেমনটি বলেছেন তেমনই" আস-সামারুল মুস্তাতাব (১/ ৫৭৩)।