৫১৪ - জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অন্তরের কঠোরতা ও রূঢ়তা প্রাচ্যে, আর ঈমান হিজাযবাসীদের মধ্যে।»(১) =সহীহ

‌‌হারামাইন বা পবিত্র দুই মসজিদে সালাতের ফজিলত
৫১৫ - জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যেকোনো স্থানে এক হাজার ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম। আর মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য যেকোনো স্থানে এক লক্ষ ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।»(২) =সহীহ

৫১৬ - আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সব মসজিদে এক হাজার ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম। আর মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) একশ ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।»(৩) =সহীহ

৫১৭ - ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যেকোনো স্থানে দুই হাজার ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।»(৪) =সহীহ

৫১৮ - জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যেসব স্থানের উদ্দেশ্যে সওয়ারি চালনা করা হয়, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আমার এই মসজিদ এবং বাইতুল আতিক (কাবা ঘর)।’»(৫) =সহীহ--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৫৩) অধ্যায়: ঈমানদারদের পারস্পরিক শ্রেষ্ঠত্ব এবং এতে ইয়ামনবাসীদের প্রাধান্য; আহমাদ (১৪৬৩৫), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।"
(২) আহমাদ (১৫৩০৬), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "বুখারীর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।"
(৩) আহমাদ (১৬১৬২), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল হাবীব আল-মুয়াল্লিম ব্যতীত; বুখারী তার বর্ণনা মুতাবাআত হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং মুসলিম তার দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।"
(৪) আহমাদ (৪৬৪৬), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।"
(৫) ইবনে হিব্বান (১৬১৪), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।"