509/ 1.وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا -أَوْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا-».(1) =صحيح
فَضْل أَهْل الْمَدِينَة وَكَرَامَةُ اللهِ لَهُمْ
510 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ».(2) =صحيح
511 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قاَلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَخَافَهُ اللهُ».(3) =حسن صحيح
512 - عَنْ سَعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ».(4) =صحيح
513 - عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ الْمَدِينَة وَأَخَافَهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاسِ أَجْمَعِين، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْف(5) وَلَا عَدْل».(6) =صحيح--------------------------------------------
= تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(1) أحمد (7852)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح".
(2) أحمد (15262)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5978).
(3) ابن حبان (3730)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(4) مسلم (1387) باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله، ابن حبان (3729)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(5) صرف ولا عدل: قال سفيان الثوري: الصرف: الفريضة، والعدل: التطوع، وقال مكحول: الصرف: التوبة، والعدل: الفدية.
(6) المعجم الكبير (6636)، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (351)، الأحاديث المختارة (399 (واللفظ له، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
فَضْل أَهْل الْمَدِينَة وَكَرَامَةُ اللهِ لَهُمْ
510 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ».(2) =صحيح
511 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قاَلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَخَافَهُ اللهُ».(3) =حسن صحيح
512 - عَنْ سَعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ».(4) =صحيح
513 - عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ الْمَدِينَة وَأَخَافَهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاسِ أَجْمَعِين، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْف(5) وَلَا عَدْل».(6) =صحيح--------------------------------------------
= تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(1) أحمد (7852)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح".
(2) أحمد (15262)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (5978).
(3) ابن حبان (3730)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(4) مسلم (1387) باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله، ابن حبان (3729)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(5) صرف ولا عدل: قال سفيان الثوري: الصرف: الفريضة، والعدل: التطوع، وقال مكحول: الصرف: التوبة، والعدل: الفدية.
(6) المعجم الكبير (6636)، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (351)، الأحاديث المختارة (399 (واللفظ له، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
৫০৯/ ১. তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মদীনার দুঃখ-কষ্ট ও কঠোরতায় যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করবে, আমি তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হব -অথবা সাক্ষী ও সুপারিশকারী হব-।»(১) =সহীহ
মদীনাবাসীদের মর্যাদা এবং তাদের প্রতি আল্লাহর সম্মান
৫১০ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের আতঙ্কিত করল, সে যেন আমার দুই পাঁজরের মধ্যবর্তী অংশকেই (অর্থাৎ আমাকেই) আতঙ্কিত করল।»(২) =সহীহ
৫১১ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের আতঙ্কিত করবে, আল্লাহ তাকে আতঙ্কিত করবেন।»(৩) =হাসান সহীহ
৫১২ - সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের সাথে মন্দ করার ইচ্ছা পোষণ করবে, আল্লাহ তাকে এমনভাবে গলিয়ে দেবেন যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।»(৪) =সহীহ
৫১৩ - উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের প্রতি জুলুম করবে এবং তাদের আতঙ্কিত করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কোনো ফরজ(৫) বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
= শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(১) আহমাদ (৭৮৫২), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আহমাদ (১৫২৬২), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৫৯৭৮)।
(৩) ইবনে হিব্বান (৩৭৩০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৪) মুসলিম (১৩৮৭) অধ্যায়: যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের সাথে মন্দ করার ইচ্ছা পোষণ করবে আল্লাহ তাকে গলিয়ে দেবেন, ইবনে হিব্বান (৩৭২৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(৫) সরফ এবং আদল: সুফিয়ান সাওরী বলেন: সরফ হলো ফরজ ইবাদত, আর আদল হলো নফল ইবাদত। মাকহুল বলেন: সরফ হলো তওবা, আর আদল হলো মুক্তিপণ।
(৬) আল-মু'জামুল কাবীর (৬৬৩৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আস-সহীহাহ (৩৫১), আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৩৯৯) (শব্দ চয়ন তাঁরই), আব্দুল মালিক বিন দোহাইশ এর মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
মদীনাবাসীদের মর্যাদা এবং তাদের প্রতি আল্লাহর সম্মান
৫১০ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের আতঙ্কিত করল, সে যেন আমার দুই পাঁজরের মধ্যবর্তী অংশকেই (অর্থাৎ আমাকেই) আতঙ্কিত করল।»(২) =সহীহ
৫১১ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের আতঙ্কিত করবে, আল্লাহ তাকে আতঙ্কিত করবেন।»(৩) =হাসান সহীহ
৫১২ - সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের সাথে মন্দ করার ইচ্ছা পোষণ করবে, আল্লাহ তাকে এমনভাবে গলিয়ে দেবেন যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।»(৪) =সহীহ
৫১৩ - উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের প্রতি জুলুম করবে এবং তাদের আতঙ্কিত করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কোনো ফরজ(৫) বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
= শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(১) আহমাদ (৭৮৫২), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ"।
(২) আহমাদ (১৫২৬২), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৫৯৭৮)।
(৩) ইবনে হিব্বান (৩৭৩০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৪) মুসলিম (১৩৮৭) অধ্যায়: যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের সাথে মন্দ করার ইচ্ছা পোষণ করবে আল্লাহ তাকে গলিয়ে দেবেন, ইবনে হিব্বান (৩৭২৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(৫) সরফ এবং আদল: সুফিয়ান সাওরী বলেন: সরফ হলো ফরজ ইবাদত, আর আদল হলো নফল ইবাদত। মাকহুল বলেন: সরফ হলো তওবা, আর আদল হলো মুক্তিপণ।
(৬) আল-মু'জামুল কাবীর (৬৬৩৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আস-সহীহাহ (৩৫১), আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৩৯৯) (শব্দ চয়ন তাঁরই), আব্দুল মালিক বিন দোহাইশ এর মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)