بَابُ صِيَام التْطَوُع
فَضْل صِيَام يَوْم وَإِفْطَارُ يَوْم
472 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّوْم صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى».(1) =صحيح
فَضْل صِيَام الاثْنَيْن وَالْخَمِيْس
473 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس، فَأُحِبُ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».(2) =صحيح
فَضْل صِيَام ثَلَاثة أَيَّام مِنْ كُلِّ شَهْر
474 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ». فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ {مَنْ جَاءَ بِالْحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} الْيَوْم بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ.(3) =صحيح
475 - عَنْ أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ!--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (4765) باب في كم يقرأ القرآن، مسلم (1159) باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم، الترمذي (770) باب ما جاء في سرد الصوم، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (2565) باب النهي عن الشحناء والتهاجر، الترمذي (747) باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (762) باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، تعليق الألباني "صحيح".
فَضْل صِيَام يَوْم وَإِفْطَارُ يَوْم
472 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّوْم صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَيُفْطِرُ يَوْماً، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى».(1) =صحيح
فَضْل صِيَام الاثْنَيْن وَالْخَمِيْس
473 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس، فَأُحِبُ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».(2) =صحيح
فَضْل صِيَام ثَلَاثة أَيَّام مِنْ كُلِّ شَهْر
474 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ». فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ {مَنْ جَاءَ بِالْحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} الْيَوْم بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ.(3) =صحيح
475 - عَنْ أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ!--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (4765) باب في كم يقرأ القرآن، مسلم (1159) باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم، الترمذي (770) باب ما جاء في سرد الصوم، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (2565) باب النهي عن الشحناء والتهاجر، الترمذي (747) باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (762) باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، تعليق الألباني "صحيح".
নফল রোজা অধ্যায়
একদিন রোজা রাখা ও একদিন ছেড়ে দেওয়ার ফজিলত
৪৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সবচেয়ে উত্তম রোজা হলো আমার ভাই দাউদের রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা রাখতেন না, আর তিনি যখন (শত্রুর) মুখোমুখি হতেন তখন পলায়ন করতেন না।»।(১) =সহীহ
সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখার ফজিলত
৪৭৩ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ (আল্লাহর কাছে) পেশ করা হয়, তাই আমি পছন্দ করি যে আমার আমল এমন অবস্থায় পেশ করা হোক যখন আমি রোজা পালনকারী।»।(২) =সহীহ
প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার ফজিলত
৪৭৪ - আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তা যেন সারা বছর রোজা রাখার সমান।» অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে এর সত্যতার প্রমাণস্বরূপ অবতীর্ণ করেছেন {যে ব্যক্তি একটি সৎকাজ করবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে}। সুতরাং একদিন দশ দিনের সমান।(৩) =সহীহ
৪৭৫ - আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আবু যার!--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৪৭৬৫) অধ্যায়: কত দিনে কুরআন পড়তে হবে, মুসলিম (১১৫৯) অধ্যায়: যার ক্ষতি হয় বা কোনো হক নষ্ট হয় তার জন্য নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা এবং একদিন রোজা ও একদিন ইফতার করার শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা, তিরমিযী (৭৭০) অধ্যায়: লাগাতার রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, শব্দবিন্যাস তার, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (২৫৬৫) অধ্যায়: বিদ্বেষ ও সম্পর্ক ছিন্ন করার নিষেধাজ্ঞা, তিরমিযী (৭৪৭) অধ্যায়: সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, শব্দবিন্যাস তার, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) তিরমিযী (৭৬২) অধ্যায়: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
একদিন রোজা রাখা ও একদিন ছেড়ে দেওয়ার ফজিলত
৪৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সবচেয়ে উত্তম রোজা হলো আমার ভাই দাউদের রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা রাখতেন না, আর তিনি যখন (শত্রুর) মুখোমুখি হতেন তখন পলায়ন করতেন না।»।(১) =সহীহ
সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখার ফজিলত
৪৭৩ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সোমবার ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ (আল্লাহর কাছে) পেশ করা হয়, তাই আমি পছন্দ করি যে আমার আমল এমন অবস্থায় পেশ করা হোক যখন আমি রোজা পালনকারী।»।(২) =সহীহ
প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার ফজিলত
৪৭৪ - আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তা যেন সারা বছর রোজা রাখার সমান।» অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে এর সত্যতার প্রমাণস্বরূপ অবতীর্ণ করেছেন {যে ব্যক্তি একটি সৎকাজ করবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে}। সুতরাং একদিন দশ দিনের সমান।(৩) =সহীহ
৪৭৫ - আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আবু যার!--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৪৭৬৫) অধ্যায়: কত দিনে কুরআন পড়তে হবে, মুসলিম (১১৫৯) অধ্যায়: যার ক্ষতি হয় বা কোনো হক নষ্ট হয় তার জন্য নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা এবং একদিন রোজা ও একদিন ইফতার করার শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা, তিরমিযী (৭৭০) অধ্যায়: লাগাতার রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, শব্দবিন্যাস তার, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (২৫৬৫) অধ্যায়: বিদ্বেষ ও সম্পর্ক ছিন্ন করার নিষেধাজ্ঞা, তিরমিযী (৭৪৭) অধ্যায়: সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, শব্দবিন্যাস তার, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) তিরমিযী (৭৬২) অধ্যায়: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)