اللَّهُمَّ اجْعَل رِزْقَ آل مُحَمَّد كَفَافاً».(1) =حسن مرسل
429 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى الأرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ: أَيُّهَا النَّاسُ! هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ، مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلَا غَرَبَتْ إِلاَّ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: اللَّهُمَّ! أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَأَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً».(2) =صحيح
430 - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مِحْصنٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ(3) مُعَافىً فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ(4) لَهُ الدُّنْيَا».(5) =حسن
فَضْل الْفَقْر
431 - عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً».(6) =صحيح
432 - عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ عَلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ(7) فَيَقُولُ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ذُخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ--------------------------------------------
(1) الزهد لوكيع (111)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3275)، الصحيحة (1834).
(2) ابن حبان (3319)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) في سربه: المشهور كسر السين أي: في نفسه، وقيل: السرب الجماعة فالمعنى: في أهله وعياله، وقيل: بفتح السين أي: في مسلكه وطريقه، وقيل: بفتحتين أي: في بيته.
(4) حيزت: جمعت.
(5) الترمذي (2346)، تعليق الألباني "حسن".
(6) ابن حبان (722)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(7) الحوتكية: عمامة يتعمم بها الأعراب.
429 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى الأرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ: أَيُّهَا النَّاسُ! هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ، مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلَا غَرَبَتْ إِلاَّ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: اللَّهُمَّ! أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَأَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً».(2) =صحيح
430 - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مِحْصنٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ(3) مُعَافىً فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ(4) لَهُ الدُّنْيَا».(5) =حسن
فَضْل الْفَقْر
431 - عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً».(6) =صحيح
432 - عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ عَلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ(7) فَيَقُولُ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ذُخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ--------------------------------------------
(1) الزهد لوكيع (111)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3275)، الصحيحة (1834).
(2) ابن حبان (3319)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(3) في سربه: المشهور كسر السين أي: في نفسه، وقيل: السرب الجماعة فالمعنى: في أهله وعياله، وقيل: بفتح السين أي: في مسلكه وطريقه، وقيل: بفتحتين أي: في بيته.
(4) حيزت: جمعت.
(5) الترمذي (2346)، تعليق الألباني "حسن".
(6) ابن حبان (722)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(7) الحوتكية: عمامة يتعمم بها الأعراب.
হে আল্লাহ! মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের রিযিক পর্যাপ্ত (প্রয়োজন মাফিক) করে দিন।(১) =হাসান মুরসাল
৪২৯ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখনই সূর্য উদিত হয়, তখনই তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা থাকেন যারা উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে ঘোষণা করেন, যা মানুষ ও জিন ব্যতীত পৃথিবীর সকল সৃষ্টি শুনতে পায়: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের রবের দিকে এসো। যা পরিমাণে অল্প কিন্তু (প্রয়োজন মেটাতে) যথেষ্ট, তা সেই বেশির চেয়ে উত্তম যা মানুষকে (আল্লাহর স্মরণ থেকে) উদাসীন করে রাখে। আর যখনই সূর্য অস্ত যায়, তখন তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা থাকেন যারা উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে বলেন: হে আল্লাহ! দানকারীকে তার বিনিময়ে প্রতিদান দিন এবং কৃপণকে ধ্বংস ও লোকসান দিন।»(২) =সহীহ
৪৩০ - আবদুল্লাহ ইবনে মিহসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার পরিবারে নিরাপদ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়, শারীরিক সুস্থতা লাভ করে এবং তার কাছে সেই দিনের প্রয়োজনীয় খাদ্য থাকে, তবে যেন তার জন্য গোটা দুনিয়াকেই একত্রিত করে দেওয়া হয়েছে।»(৩) =হাসান
দারিদ্র্যের মর্যাদা
৪৩১ - ফুদলা ইবনে উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে কী (পুরস্কার) সঞ্চিত আছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা দারিদ্র্য ও অভাব আরও বৃদ্ধি পাওয়াকে অবশ্যই পছন্দ করতে।»(৬) =সহীহ
৪৩২ - ইরবাদ ইবনে সারিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুফফাতে আমাদের নিকট বের হয়ে আসতেন এমতাবস্থায় যে আমাদের মাথায় ছিল হাওতাকীয়াহ(৭), অতঃপর তিনি বলতেন: «তোমাদের জন্য যা জমা রাখা হয়েছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা দুঃখ করতে না...»--------------------------------------------
(১) ওয়াকী'র আয-যুহদ (১১১), আলবানীর টীকা "হাসান", সহীহুল জামি' (৩২৭৫), আস-সহীহাহ (১৮৩৪)।
(২) ইবনে হিব্বান (৩৩১৯), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) ফী সিরবিহি: প্রসিদ্ধ মতে সীন অক্ষরে কাসরা যোগে, অর্থাৎ: তার নিজের মধ্যে। বলা হয়েছে: সিরব মানে দল, ফলে অর্থ হবে: তার পরিবার ও পরিজনের মধ্যে। আবার বলা হয়েছে: সীন অক্ষরে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তার পথে। আরও বলা হয়েছে: উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তার ঘরে।
(৪) হীজাত: একত্রিত করা হয়েছে।
(৫) তিরমিযী (২৩৪৬), আলবানীর টীকা "হাসান"।
(৬) ইবনে হিব্বান (৭২২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(৭) আল-হাওতাকীয়াহ: এক প্রকার পাগড়ি যা পল্লীবাসীরা (বেদুইনরা) মাথায় বাঁধে।
৪২৯ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখনই সূর্য উদিত হয়, তখনই তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা থাকেন যারা উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে ঘোষণা করেন, যা মানুষ ও জিন ব্যতীত পৃথিবীর সকল সৃষ্টি শুনতে পায়: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের রবের দিকে এসো। যা পরিমাণে অল্প কিন্তু (প্রয়োজন মেটাতে) যথেষ্ট, তা সেই বেশির চেয়ে উত্তম যা মানুষকে (আল্লাহর স্মরণ থেকে) উদাসীন করে রাখে। আর যখনই সূর্য অস্ত যায়, তখন তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা থাকেন যারা উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে বলেন: হে আল্লাহ! দানকারীকে তার বিনিময়ে প্রতিদান দিন এবং কৃপণকে ধ্বংস ও লোকসান দিন।»(২) =সহীহ
৪৩০ - আবদুল্লাহ ইবনে মিহসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার পরিবারে নিরাপদ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়, শারীরিক সুস্থতা লাভ করে এবং তার কাছে সেই দিনের প্রয়োজনীয় খাদ্য থাকে, তবে যেন তার জন্য গোটা দুনিয়াকেই একত্রিত করে দেওয়া হয়েছে।»(৩) =হাসান
দারিদ্র্যের মর্যাদা
৪৩১ - ফুদলা ইবনে উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে কী (পুরস্কার) সঞ্চিত আছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা দারিদ্র্য ও অভাব আরও বৃদ্ধি পাওয়াকে অবশ্যই পছন্দ করতে।»(৬) =সহীহ
৪৩২ - ইরবাদ ইবনে সারিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুফফাতে আমাদের নিকট বের হয়ে আসতেন এমতাবস্থায় যে আমাদের মাথায় ছিল হাওতাকীয়াহ(৭), অতঃপর তিনি বলতেন: «তোমাদের জন্য যা জমা রাখা হয়েছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা দুঃখ করতে না...»--------------------------------------------
(১) ওয়াকী'র আয-যুহদ (১১১), আলবানীর টীকা "হাসান", সহীহুল জামি' (৩২৭৫), আস-সহীহাহ (১৮৩৪)।
(২) ইবনে হিব্বান (৩৩১৯), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) ফী সিরবিহি: প্রসিদ্ধ মতে সীন অক্ষরে কাসরা যোগে, অর্থাৎ: তার নিজের মধ্যে। বলা হয়েছে: সিরব মানে দল, ফলে অর্থ হবে: তার পরিবার ও পরিজনের মধ্যে। আবার বলা হয়েছে: সীন অক্ষরে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তার পথে। আরও বলা হয়েছে: উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তার ঘরে।
(৪) হীজাত: একত্রিত করা হয়েছে।
(৫) তিরমিযী (২৩৪৬), আলবানীর টীকা "হাসান"।
(৬) ইবনে হিব্বান (৭২২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(৭) আল-হাওতাকীয়াহ: এক প্রকার পাগড়ি যা পল্লীবাসীরা (বেদুইনরা) মাথায় বাঁধে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)