‌‌মানুষের সম্পদ পরিশোধের নিয়তে গ্রহণ করে যারা তা আদায়ে অক্ষম হয়েছে, তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪০৪ - মায়মুনাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার নবী ও খলিল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে কোনো মুসলিম ঋণ গ্রহণ করে আর আল্লাহ জানেন যে সে তা পরিশোধ করতে চায়, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে দুনিয়াতেই তা আদায় করে দেন।»(১) =সহিহ

৪০৫ - তাঁর (মায়মুনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধের নিয়তে তা গ্রহণ করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা আদায় করে দেবেন।»(২)(৩) =সহিহ

৪০৬ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি ঋণের বোঝা বহন করল, অতঃপর তা পরিশোধের আপ্রাণ চেষ্টা করল, কিন্তু তা পরিশোধের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করল, তবে আমিই তার অভিভাবক।»(৪) =সহিহ

৪০৭ - আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির সাথে থাকেন যতক্ষণ না তার ঋণ পরিশোধ হয়, যদি না তা আল্লাহর অপছন্দনীয় কোনো কাজে হয়।»(৫) =সহিহ

‌‌যে দুআর মাধ্যমে ঋণ পরিশোধ হয়
৪০৮ - আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, একজন মুকাতাব(৬) তাঁর কাছে এসে বলল: নিশ্চয়ই আমি অক্ষম হয়ে পড়েছি--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (২৪০৮), পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধের নিয়তে ঋণ গ্রহণ করে, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(২) আল্লাহ তার পক্ষ থেকে আদায় করে দেবেন: অর্থাৎ, যদি সে দুনিয়ায় তা পরিশোধ করতে সক্ষম না হয়, তবে আল্লাহ তাআলা আখেরাতে তার পাওনাদারকে সন্তুষ্ট করে দেবেন।
(৩) আল-মুজামুল কাবীর (১০৪৯), সহিহুল জামি (৫৯৮৬), আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(৪) আহমাদ (২৪৪৯৯), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য: "হাদিসটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৮০০)।
(৫) আদ-দারিমি (২৫৯৫), পরিচ্ছেদ: ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করা হয়, হুসাইন সেলিম আসাদের মন্তব্য: "এর সনদ উত্তম", আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ", সহিহুল জামি (১৮২৫)।
(৬) মুকাতাব: যখন কোনো ক্রীতদাস তার মুনিবের কাছ থেকে নিজেকে ক্রয় করতে চায় এবং মুনিবের সাথে নির্দিষ্ট অংকের বিনিময়ে চুক্তি করে, যা পরিশোধ করলে সে মুক্ত হয়ে যায়, তাকে মুকাতাব বলা হয়।