حَجَجْتُمْ عَنْهُ، بَلَغَهُ ذَلِكَ».(1) =حسن
فَضْل الْقَرض
387 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ اللهُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ - أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ - فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَةُ، ثَمَّ يَبْسُط يَدَيْهِ تبارك وتعالى يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدُوم(2) وَلَا ظَلُومٍ».(3) =صحيح
388 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مَلَكاً بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّة يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضِ الْيَومَ يُجْزَ غَداً، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَأَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً».(4) =صحيح
389 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّة، فَرَأَى عَلَى بَابِهَا مَكْتوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثاَلِهَا، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَر».(5) =حسن
390 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَينِ، إِلاَّ كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّهً(6)».(7) =حسن--------------------------------------------
(1) أَبو داود (2883) باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه أيلزمه أن ينفذها، تعليق الألباني "حسن".
(2) غير عدوم: وفي رواية عديم، أي: غير فقير.
(3) مسلم (758) باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه.
(4) ابن حبان (3323) تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(5) المعجم الكبير (7976)، شعب الإيمان (3564)، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (900)، الصحيحة (3407).
(6) كصدقتها مرة: يُفَسَّر هذا الحديث الذي بعده وهو قوله صلى الله عليه وسلم: «إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة». والمعنى أنه لو أقرض رجلا ألف ريال ثم أعاده إليه ثم أقرضه مرة أخرى - أي: الألف - فكأنه تصدق بألف ريال.
(7) ابن ماجه (2430) باب القرض، تعليق الألباني "حسن".
فَضْل الْقَرض
387 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ اللهُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ - أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ - فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَةُ، ثَمَّ يَبْسُط يَدَيْهِ تبارك وتعالى يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدُوم(2) وَلَا ظَلُومٍ».(3) =صحيح
388 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مَلَكاً بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّة يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضِ الْيَومَ يُجْزَ غَداً، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَأَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً».(4) =صحيح
389 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّة، فَرَأَى عَلَى بَابِهَا مَكْتوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثاَلِهَا، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَر».(5) =حسن
390 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِماً قَرْضاً مَرَّتَينِ، إِلاَّ كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّهً(6)».(7) =حسن--------------------------------------------
(1) أَبو داود (2883) باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه أيلزمه أن ينفذها، تعليق الألباني "حسن".
(2) غير عدوم: وفي رواية عديم، أي: غير فقير.
(3) مسلم (758) باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه.
(4) ابن حبان (3323) تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(5) المعجم الكبير (7976)، شعب الإيمان (3564)، تعليق الألباني "حسن"، الترغيب والترهيب (900)، الصحيحة (3407).
(6) كصدقتها مرة: يُفَسَّر هذا الحديث الذي بعده وهو قوله صلى الله عليه وسلم: «إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة». والمعنى أنه لو أقرض رجلا ألف ريال ثم أعاده إليه ثم أقرضه مرة أخرى - أي: الألف - فكأنه تصدق بألف ريال.
(7) ابن ماجه (2430) باب القرض، تعليق الألباني "حسن".
তোমরা তাঁর পক্ষ থেকে হজ করেছ, তা তাঁর কাছে পৌঁছেছে।(১) =হাসান
ঋণ প্রদানের ফযীলত
৩৮৭ - আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা রাতের অর্ধেক বা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন। অতঃপর তিনি বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? অথবা কে আছে যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে দান করব? এরপর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তাঁর দুই হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: কে এমন আছে যে তাকে ঋণ দেবে যে দরিদ্র নয় এবং যালিম নয়?»।(২)(৩) =সহীহ
৩৮৮ - তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজায় একজন ফেরেশতা বলতে থাকেন: আজ যে ঋণ দেবে, আগামীকাল সে তার প্রতিদান পাবে। আর অন্য একটি দরজায় অন্য একজন ফেরেশতা বলতে থাকেন: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণকে ধ্বংস দান করুন।»।(৪) =সহীহ
৩৮৯ - আবূ উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «এক ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করল এবং তার দরজায় লেখা দেখতে পেল: সদকার সওয়াব দশ গুণ এবং ঋণের সওয়াব আঠারো গুণ।»।(৫) =হাসান
৩৯০ - ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো মুসলিম যদি অন্য কোনো মুসলিমকে দুই বার ঋণ দেয়, তবে তা এক বার সদকা করার সমতুল্য হয়।(৬)»।(৭) =হাসান--------------------------------------------
(১) আবূ দাউদ (২৮৮৩), অধ্যায়: ইসলাম গ্রহণকারী যুদ্ধরত কাফেরের অসিয়ত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে—তার অভিভাবক কি তা কার্যকর করতে বাধ্য; আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(২) গাইরে আদূম: অন্য বর্ণনায় রয়েছে 'আদীম', অর্থাৎ: যে দরিদ্র নয়।
(৩) মুসলিম (৭৫৮), অধ্যায়: রাতের শেষাংশে দুআ ও যিকিরের প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং তাতে দুআ কবুল হওয়া।
(৪) ইবনে হিব্বান (৩৩২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (৭৯৭৬), শুআবুল ঈমান (৩৫৬৪), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৯০০), আস-সহীহাহ (৩৪০৭)।
(৬) এক বার সদকা করার মতো: এই হাদীসটির ব্যাখ্যা এর পরের হাদীস দ্বারা করা হয়, যা হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «নিশ্চয়ই ঋণ প্রদান সদকার অর্ধেক সওয়াবের স্থলাভিষিক্ত হয়।» এর অর্থ হলো, যদি কেউ কোনো ব্যক্তিকে এক হাজার রিয়াল ঋণ দেয়, অতঃপর সে তা ফেরত দেয়, এরপর সে তাকে পুনরায় সেই এক হাজার রিয়াল ঋণ দেয়—অর্থাৎ ওই একই এক হাজার রিয়াল—তবে যেন সে এক হাজার রিয়াল সদকা করল।
(৭) ইবনে মাজাহ (২৪৩০), অধ্যায়: ঋণ প্রদান, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
ঋণ প্রদানের ফযীলত
৩৮৭ - আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা রাতের অর্ধেক বা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন। অতঃপর তিনি বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? অথবা কে আছে যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে দান করব? এরপর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তাঁর দুই হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: কে এমন আছে যে তাকে ঋণ দেবে যে দরিদ্র নয় এবং যালিম নয়?»।(২)(৩) =সহীহ
৩৮৮ - তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজায় একজন ফেরেশতা বলতে থাকেন: আজ যে ঋণ দেবে, আগামীকাল সে তার প্রতিদান পাবে। আর অন্য একটি দরজায় অন্য একজন ফেরেশতা বলতে থাকেন: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণকে ধ্বংস দান করুন।»।(৪) =সহীহ
৩৮৯ - আবূ উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «এক ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করল এবং তার দরজায় লেখা দেখতে পেল: সদকার সওয়াব দশ গুণ এবং ঋণের সওয়াব আঠারো গুণ।»।(৫) =হাসান
৩৯০ - ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো মুসলিম যদি অন্য কোনো মুসলিমকে দুই বার ঋণ দেয়, তবে তা এক বার সদকা করার সমতুল্য হয়।(৬)»।(৭) =হাসান--------------------------------------------
(১) আবূ দাউদ (২৮৮৩), অধ্যায়: ইসলাম গ্রহণকারী যুদ্ধরত কাফেরের অসিয়ত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে—তার অভিভাবক কি তা কার্যকর করতে বাধ্য; আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(২) গাইরে আদূম: অন্য বর্ণনায় রয়েছে 'আদীম', অর্থাৎ: যে দরিদ্র নয়।
(৩) মুসলিম (৭৫৮), অধ্যায়: রাতের শেষাংশে দুআ ও যিকিরের প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং তাতে দুআ কবুল হওয়া।
(৪) ইবনে হিব্বান (৩৩২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (৭৯৭৬), শুআবুল ঈমান (৩৫৬৪), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৯০০), আস-সহীহাহ (৩৪০৭)।
(৬) এক বার সদকা করার মতো: এই হাদীসটির ব্যাখ্যা এর পরের হাদীস দ্বারা করা হয়, যা হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «নিশ্চয়ই ঋণ প্রদান সদকার অর্ধেক সওয়াবের স্থলাভিষিক্ত হয়।» এর অর্থ হলো, যদি কেউ কোনো ব্যক্তিকে এক হাজার রিয়াল ঋণ দেয়, অতঃপর সে তা ফেরত দেয়, এরপর সে তাকে পুনরায় সেই এক হাজার রিয়াল ঋণ দেয়—অর্থাৎ ওই একই এক হাজার রিয়াল—তবে যেন সে এক হাজার রিয়াল সদকা করল।
(৭) ইবনে মাজাহ (২৪৩০), অধ্যায়: ঋণ প্রদান, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)