‌‌فَضْل مَنْ أنْفَقَتْ مِنْ غَيرِ إِذْنِهِ
383 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا، عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهَا نِصْفُ أَجْرِهِ».(1) =صحيح

‌‌فَضْل صَدَقَة السِّرّ
384 - عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيْدُ فِي الْعُمرِ، وَفِعلُ الْمَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ(2)».(3) =صحيح

‌‌فَضْل الصَّدَقَة عَنِ الْمَيِّت
385 - عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه: أنه أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنَّ أُمِّي تُوفِّيَتْ وَلَمْ تُوْصِ أَفَيَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّق عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ وَعَلَيْكَ بِالْمَاءِ».(4) =صحيح

386 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ لَوْ كَانَ مُسْلِماً(5) فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عَنْهُ أَوْ--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (5045) باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد، واللفظ له، مسلم (1026) الباب السابق.
(2) مصارع السوء: هو كل منظر وحال يكره أن يصيبه في نفسه وأهله ومن ذلك موته في حال يكرهها احتراق منزلة .. الخ.
(3) شعب الإيمان (3442)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3760).
(4) المعجم الأوسط (8061)، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (961)، الصحيحة (2615).
(5) إنه لو كان مسلما: أي: والدهم المتوفى، وهذا الحديث له قصه وهي "أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة أفأعتق عنه؟ فقال صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.
অনুমতি ব্যতিরেকে দানকারী নারীর ফজিলত
৩৮৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো নারী তার স্বামীর উপার্জন থেকে তার নির্দেশ ছাড়াই দান করে, তবে সে তার সওয়াবের অর্ধেক পাবে।»(১) =সহিহ

‌গোপন সদকার ফজিলত
৩৮৪ - আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «গোপন সদকা রবের ক্রোধ নিভিয়ে দেয়, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা আয়ু বৃদ্ধি করে এবং নেক কাজ মন্দ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে।(২)»(৩) =সহিহ

‌মৃতের পক্ষ থেকে সদকার ফজিলত
৩৮৫ - সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার মা ইন্তেকাল করেছেন কিন্তু তিনি কোনো অসিয়ত করে যাননি। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করি তবে কি তা তাঁর উপকারে আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, আর তুমি পানি (দান) করার বিষয়টি গুরুত্ব দিবে।»(৪) =সহিহ

৩৮৬ - আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই সে যদি মুসলিম হতো(৫) এবং তোমরা তার পক্ষ থেকে দাস মুক্ত করতে অথবা তার পক্ষ থেকে সদকা করতে অথবা...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৫০৪৫) পরিচ্ছেদ: স্বামীর অনুপস্থিতিতে স্ত্রীর ভরণপোষণ ও সন্তানের ভরণপোষণ, শব্দাবলি বুখারি থেকে গৃহীত, মুসলিম (১০২৬) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ।
(২) মন্দ মৃত্যু: এটি এমন প্রতিটি দৃশ্য বা অবস্থা যা নিজের বা পরিবারের ক্ষেত্রে ঘটা সে অপছন্দ করে, যেমন অপছন্দনীয় অবস্থায় মৃত্যু বরণ করা, ঘর পুড়ে যাওয়া... ইত্যাদি।
(৩) শুআবুল ঈমান (৩৪৪২), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৭৬০)।
(৪) আল-মুজামুল আওসাত (৮০৬১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৯৬১), আস-সহিহাহ (২৬১৫)।
(৫) সে যদি মুসলিম হতো: অর্থাৎ তাদের মৃত পিতা। এই হাদিসটির একটি পটভূমি রয়েছে: আস ইবনে ওয়াইল অসিয়ত করেছিল যে তার পক্ষ থেকে একশত দাস মুক্ত করা হয়। ফলে তার পুত্র হিশাম পঞ্চাশটি দাস মুক্ত করে দেয়। তার অন্য পুত্র আমর অবশিষ্ট পঞ্চাশটি মুক্ত করতে চাইলেন এবং বললেন: যতক্ষণ না আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার পিতা একশত দাস মুক্ত করার অসিয়ত করেছিলেন, হিশাম তার পক্ষ থেকে পঞ্চাশটি মুক্ত করেছে এবং আরও পঞ্চাশটি বাকি আছে, আমি কি তার পক্ষ থেকে তা মুক্ত করব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উক্ত হাদিসটি উল্লেখ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)