374 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَعْطَى اللهُ أَحَدكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ».(1) =صحيح
375 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ».(2) =حسن صحيح
376 - وَعَنهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبسُوا، فِي غَيْرِ مَخِيْلَةٍ وَلَا سَرَف، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتهُ علَى عَبْدِهِ».(3) =حسن
377 - عَنِ الْحَسَن قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ».(4) =حسن مرسل
378 - عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ الْمُعْطِي الْعُليَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ».(5) =صحيح
379 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ--------------------------------------------
(1) مسلم (1822) باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش.
(2) الترمذي (2819) باب ما جاء أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(3) أحمد (6708)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن"، تعليق أحمد شاكر "إسناده صحيح".
(4) الزهد لأحمد بن حنبل، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (172).
(5) النسائي (2532) باب أيتهما اليد العليا، تعليق الألباني "صحيح"، ابن حبان (3330)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
375 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ».(2) =حسن صحيح
376 - وَعَنهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبسُوا، فِي غَيْرِ مَخِيْلَةٍ وَلَا سَرَف، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتهُ علَى عَبْدِهِ».(3) =حسن
377 - عَنِ الْحَسَن قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ».(4) =حسن مرسل
378 - عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ الْمُعْطِي الْعُليَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ».(5) =صحيح
379 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ--------------------------------------------
(1) مسلم (1822) باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش.
(2) الترمذي (2819) باب ما جاء أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(3) أحمد (6708)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن"، تعليق أحمد شاكر "إسناده صحيح".
(4) الزهد لأحمد بن حنبل، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (172).
(5) النسائي (2532) باب أيتهما اليد العليا، تعليق الألباني "صحيح"، ابن حبان (3330)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
৩৭৪ - জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «যখন আল্লাহ তোমাদের কাউকে কোনো কল্যাণ দান করেন, তখন সে যেন তা নিজের এবং নিজের পরিবারের মাধ্যমে শুরু করে।»(১) =সহীহ
৩৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন।»(২) =হাসান সহীহ
৩৭৬ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তোমরা আহার করো, পান করো, দান করো এবং পোশাক পরিধান করো—অহংকার ও অপচয় ব্যতিরেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন।»(৩) =হাসান
৩৭৭ - হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলার নিকট সেই বান্দা সবচেয়ে বেশি প্রিয়, যে তার পরিবারের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী।»(৪) =হাসান মুরসাল
৩৭৮ - তারিক আল-মুহারিবি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এলাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে মানুষকে খুতবা দিচ্ছেন। তিনি বলছিলেন: «দানকারীর হাত উপরিভাগের (উঁচু), আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের মাধ্যমে শুরু করো—তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই; এরপর পর্যায়ক্রমে নিকটাত্মীয়গণ।»(৫) =সহীহ
৩৭৯ - আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: «উত্তম সদকা হলো...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৮২২) পরিচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশদের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে।
(২) তিরমিজি (২৮১৯) পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন সে বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(৩) আহমাদ (৬৭০৮), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আহমাদ শাকিরের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(৪) আহমাদ ইবনে হাম্বলের 'আয-যুহদ', আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (১৭২)।
(৫) নাসাঈ (২৫৩২) পরিচ্ছেদ: কোনটি উচ্চতর হাত, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", ইবনে হিব্বান (৩৩৩০), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
৩৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন।»(২) =হাসান সহীহ
৩৭৬ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তোমরা আহার করো, পান করো, দান করো এবং পোশাক পরিধান করো—অহংকার ও অপচয় ব্যতিরেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন।»(৩) =হাসান
৩৭৭ - হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলার নিকট সেই বান্দা সবচেয়ে বেশি প্রিয়, যে তার পরিবারের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী।»(৪) =হাসান মুরসাল
৩৭৮ - তারিক আল-মুহারিবি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এলাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে মানুষকে খুতবা দিচ্ছেন। তিনি বলছিলেন: «দানকারীর হাত উপরিভাগের (উঁচু), আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের মাধ্যমে শুরু করো—তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই; এরপর পর্যায়ক্রমে নিকটাত্মীয়গণ।»(৫) =সহীহ
৩৭৯ - আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: «উত্তম সদকা হলো...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৮২২) পরিচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশদের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে।
(২) তিরমিজি (২৮১৯) পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন সে বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(৩) আহমাদ (৬৭০৮), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান", আহমাদ শাকিরের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(৪) আহমাদ ইবনে হাম্বলের 'আয-যুহদ', আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (১৭২)।
(৫) নাসাঈ (২৫৩২) পরিচ্ছেদ: কোনটি উচ্চতর হাত, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", ইবনে হিব্বান (৩৩৩০), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)