‌‌فَضْلُ مَنْ أَرَاد الصَّدَقَة وَلَمْ يَسْتَطِع لِفَقْرِه
369 - عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأنْمَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فَاحفَظُوهُ». قَالَ: «مَا نَقَصَ مال عَبدٍ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا، إِلاَّ زَادَهُ اللهُ عِزًّا، وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فَاحْفَظُوهُ». قَالَ: «إِنَّمَا الدُّنْيَا لأرْبَعَةِ نَفَرٍ، عَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ للهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ عِلْماً وَلَمْ يَرْزُقهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالَا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِّيَتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَلَمْ يَرزُقهُ عِلْماً فَهُوَ يَخْبطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ للهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأخْبَثِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٌ لَمْ يَرزُقهُ اللهُ مَالاً وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِّيَتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ».(1) =صحيح
‌‌فَضْل صَدَقَة الْمَاء

370 - عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «سَقْيُ الْمَاءِ».(2) =حسن

‌‌فَضْل النَّفَقَة عَلَى الأَهْل والْقَرَابَة
371 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ للهِ صلى الله عليه وسلم: «دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ--------------------------------------------
(1) الترمذي (2325) باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر، تعليق الألباني "صحيح".

(2) النسائي (3665)، ابن ماجه (3684) باب فضل صدقة الماء، تعليق الألباني "حسن".
‌দারিদ্র্যের কারণে যে দান করার ইচ্ছা পোষণ করেও সামর্থ্য রাখে না তার মর্যাদা
৩৬৯ - আবু কাবশাহ আল-আনমারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «আমি তিনটি বিষয়ে কসম করছি এবং তোমাদেরকে একটি কথা বলছি, তোমরা তা মুখস্থ রাখো।’ তিনি বললেন: ‘সাদাকার কারণে কোনো বান্দার সম্পদ কমে না; কোনো বান্দা যখন কোনো জুলুমের শিকার হয় এবং সে তাতে ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ তার সম্মান বাড়িয়ে দেন; আর কোনো বান্দা যখন চাওয়ার (ভিক্ষাবৃত্তির) দরজা খোলে, আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন - অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বললেন - আর আমি তোমাদেরকে একটি কথা বলছি, তা মুখস্থ রাখো।’ তিনি বললেন: ‘দুনিয়া কেবল চার প্রকার লোকের জন্য: (এক) ঐ বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদ ও জ্ঞান দান করেছেন, অতঃপর সে তার মাধ্যমে স্বীয় রবকে ভয় করে, তার মাধ্যমে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে এবং তাতে আল্লাহর যে হক রয়েছে তা জানে; এ ব্যক্তি সর্বোত্তম মর্যাদায় অধিষ্ঠিত। (দুই) ঐ বান্দা যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দান করেননি, তবে সে সত্যনিষ্ঠ নিয়তের অধিকারী; সে বলে: ‘যদি আমার সম্পদ থাকত তবে আমি অমুক ব্যক্তির মতো আমল করতাম।’ সে তার নিয়ত অনুযায়ী প্রতিদান পাবে, ফলে তাদের উভয়ের নেকি সমান হবে। (তিন) ঐ বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন কিন্তু জ্ঞান দান করেননি, সে না জেনে তার সম্পদের ব্যাপারে বেপরোয়া আচরণ করে; সে তাতে স্বীয় রবকে ভয় করে না, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে না এবং তাতে আল্লাহর যে হক রয়েছে তাও জানে না; এই ব্যক্তি নিকৃষ্টতম মর্যাদায় রয়েছে। আর (চার) ঐ বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদও দেননি, জ্ঞানও দেননি, সে বলে: ‘যদি আমার সম্পদ থাকত তবে আমি অমুক ব্যক্তির মতো (মন্দ) আমল করতাম।’ সে তার নিয়ত অনুযায়ী ফল পাবে, ফলে তাদের উভয়ের পাপ সমান হবে।’»(১) = সহিহ
‌পানি পান করানোর (সাদাকা করার) ফজিলত

৩৭০ - সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কোন সাদাকা সর্বোত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «পানি পান করানো।’»(২) = হাসান

‌পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনের পেছনে ব্যয় করার ফজিলত
৩৭১ - আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একটি দিনার যা তুমি ব্যয় করেছ...--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২৩২৫), অধ্যায়: দুনিয়া চার প্রকার মানুষের উদাহরণের অনুরূপ হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।

(২) নাসাঈ (৩৬৬৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৮৪), অধ্যায়: পানি সাদাকা করার ফজিলত, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)