আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: «যার কাছে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কোনো যাঞ্চা এবং হৃদয়ের লালসা ছাড়াই কোনো কল্যাণ পৌঁছে, সে যেন তা গ্রহণ করে এবং প্রত্যাখ্যান না করে।»(১) =সহিহ

৩৬৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «আল্লাহ যাকে এই ধন-সম্পদ থেকে কোনো কিছু যাঞ্চা করা ছাড়াই দান করেন, সে যেন তা গ্রহণ করে; কারণ এটি কেবল একটি রিজিক যা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তার দিকে চালিত করেছেন।»(২) =সহিহ

‌‌যার কাছে আল্লাহর চেহারার উসিলায় চাওয়া হয়েছে এবং সে আবেদনকারীকে ফিরিয়ে দিয়েছে
৩৬৬ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে আশ্রয় চায়, তাকে আশ্রয় দাও; আর যে ব্যক্তি তোমাদের কাছে আল্লাহর চেহারার উসিলায় কিছু চায়, তাকে তা প্রদান করো।»(৩) =হাসান সহিহ

৩৬৭ - তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকেই বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম মানুষ সম্পর্কে খবর দেব না? সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে নিজের ঘোড়ার লাগাম আঁকড়ে ধরে আছে। আমি কি তোমাদেরকে তার পরবর্তী ব্যক্তি সম্পর্কে খবর দেব না? সেই ব্যক্তি যে তার ছোট বকরির পালে নির্জনে বসবাস করে এবং তাতে আল্লাহর হক আদায় করে। আমি কি তোমাদেরকে নিকৃষ্টতম মানুষ সম্পর্কে খবর দেব না? সেই ব্যক্তি যার কাছে আল্লাহর নামে চাওয়া হয় অথচ সে তা দেয় না।»(৪) =সহিহ

৩৬৮ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর চেহারার উসিলায় ভিক্ষা চায়, আর অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যার কাছে আল্লাহর চেহারার উসিলায় চাওয়া হয়েছে অতঃপর সে আবেদনকারীকে বঞ্চিত করেছে; যতক্ষণ না সে কুরুচিপূর্ণ কিছু(৫) প্রার্থনা করে।»(৬) =হাসান--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৫০৮৬), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুয়াইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(২) আহমদ (৭৯০৮), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৫৯২১)।
(৩) আবু দাউদ (৫১০৮), অধ্যায়: যে ব্যক্তি অন্য কারো কাছে আশ্রয় চায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।
(৪) তিরমিজি (১৬৫২), অধ্যায়: কোন ব্যক্তি সর্বোত্তম সে প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) হুজরান: অর্থাৎ যতক্ষণ না সে এমন কোনো মন্দ বিষয় প্রার্থনা করে যা অনুচিত। এর অর্থ এটিও হতে পারে যে, যতক্ষণ সে মন্দ বাক্যের মাধ্যমে মন্দ প্রার্থনা না করে।
(৬) আল-মু'জামুল কাবীর (১৮৩৭৮), তাবারানির আদ-দু'আ (১৯৯৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামে (৫৮৯০)।