لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ».(1) =صحيح

350 - وَعَنْهُ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».(2) =صحيح

351 - عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا النَّارَ». ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ(3) ثُمَّ قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ». ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلَاثاً، حَتَّى ظَنَنْا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ(4) تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَهٍ طَيِّبَهٍ».(5) =صحيح

352 - عَنْ عِكْرِمَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ، فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ».(6)
=صحيح مرسل

353 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ الْمِسْكِيْنَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي، فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئاً أُعْطِيهِ إِيَاه؟ فَقَالَ--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (1353) باب أي: الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح، واللفظ له، مسلم (1032) باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح.
(2) متفق عليه، البخاري (5041) باب وجوب النفقة على الأهل والعيال، مسلم (1034) باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذ أَبو داود (1677) باب في الرخصة في ذلك، واللفظ له.
(3) أشاح: أي: حذر النار كأنه ينظر إليها.
(4) بشق: أي: بنصف.
(5) متفق عليه، البخاري (6174) باب من نوقش الحساب، واللفظ له، مسلم (1016) باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو بكلمة طيبة وأنها حجاب من النار.
(6) الزهد لابن المبارك (651)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2951).
অমুকের জন্য এতটুকু এবং অমুকের জন্য এতটুকু, অথচ তা তখন অমুকের (ওয়ারিশের) হয়ে গেছে।(১) = সহিহ

৩৫০ - তাঁর (আবু হুরায়রা রা.) থেকেই বর্ণিত যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! কোন সদকা সবচেয়ে উত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অল্প পুঁজির অধিকারীর সাধ্যমতো দান; আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর, তাদের থেকে শুরু করো।"(২) = সহিহ

৩৫১ - আদী বিন হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো।" এরপর তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বিমুখ হলেন,(৩) পুনরায় বললেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো।" এরপর তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তিনবার বিমুখ হলেন, এমনকি আমাদের মনে হলো তিনি যেন আগুনের দিকেই তাকাচ্ছেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের অর্ধেক টুকরোর বিনিময়ে হয়। আর যে তার সামর্থ্য রাখে না, সে যেন উত্তম বাক্যের মাধ্যমে (বাঁচার চেষ্টা করে)।"(৫) = সহিহ

৩৫২ - ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সদকা করো যদিও তা একটি খেজুরের মাধ্যমে হয়। কেননা তা ক্ষুধার্তের ক্ষুধা নিবারণ করে এবং পাপকে নিভিয়ে দেয় যেভাবে পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।"(৬)
= সহিহ মুরসাল

৩৫৩ - আব্দুর রহমান বিন বুজাইদ তাঁর দাদী উম্মু বুজাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অভাবী ব্যক্তি আমার দরজায় এসে দাঁড়ায়, কিন্তু তাকে দেওয়ার মতো আমি কিছু খুঁজে পাই না? তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৩৫৩) পরিচ্ছেদ: কোন সদকা উত্তম এবং সুস্থ কৃপণ ব্যক্তির সদকা, শব্দ বিন্যাস তাঁর; মুসলিম (১০৩২) পরিচ্ছেদ: সুস্থ কৃপণ ব্যক্তির সদকা উত্তম হওয়ার বর্ণনা।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (৫০৪১) পরিচ্ছেদ: পরিবার ও পরিজনদের ওপর ব্যয় করা ওয়াজিব হওয়া; মুসলিম (১০৩৪) পরিচ্ছেদ: উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম এবং উপরের হাত হলো ব্যয়কারী আর নিচের হাত হলো গ্রহণকারী; আবু দাউদ (১৬৭৭) পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে অনুমতির বর্ণনা, শব্দ বিন্যাস তাঁর।
(৩) আশাহা: অর্থাৎ তিনি জাহান্নাম থেকে সতর্ক হলেন যেন তিনি আগুনের দিকেই তাকাচ্ছেন।
(৪) বিশিক্কিন: অর্থাৎ অর্ধেকের মাধ্যমে।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (৬১৭৪) পরিচ্ছেদ: যার হিসাব পরীক্ষা করা হবে, শব্দ বিন্যাস তাঁর; মুসলিম (১০১৬) পরিচ্ছেদ: খেজুরের অর্ধেক বা উত্তম বাক্যের মাধ্যমে হলেও সদকা করার উৎসাহ প্রদান এবং তা জাহান্নাম থেকে অন্তরাল স্বরূপ।
(৬) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ (৬৫১); আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (২৯৫১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)