জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে বলে: «যে ব্যক্তি আজ ঋণ দিবে কাল তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে, আর অন্য দরজায় একজন ফেরেশতা বলে: হে আল্লাহ! দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণকে ধ্বংস দান করুন»।(১) =সহীহ

৩২৭ - ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা বৈধ, এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন এবং সে রাত ও দিনের বিভিন্ন প্রহরে তা তিলাওয়াত করে, আর এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে রাত ও দিনের বিভিন্ন প্রহরে তা দান করে»।(২) =সহীহ

৩২৮ - মালিক ইবনে নাযলাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হাত তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সবার উপরে, আর দানকারীর হাত তার পরবর্তী এবং যাচনাকারীর হাত সবার নিচে। অতএব উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের প্রয়োজন পূরণে অক্ষম হয়ো না»।(৩) =সহীহ

৩২৯ - আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দুনিয়ায় যারা অধিক সম্পদের অধিকারী কিয়ামতের দিন তারাই সবচেয়ে নিচু (রিক্ত) হবে, তবে তারা ব্যতীত যারা সম্পদকে এভাবে ও এভাবে (ডানে-বামে) ব্যয় করে এবং তা পবিত্রভাবে উপার্জন করে»।(৪) =হাসান সহীহ

৩৩০ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আদম সন্তান! তুমি যদি তোমার উদ্বৃত্ত সম্পদ ব্যয় করো তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর, আর যদি তা আটকে রাখো তবে তা তোমার জন্য অকল্যাণকর। তবে প্রয়োজন পরিমাণ (জীবিকা) রাখার জন্য তোমাকে তিরস্কার করা হবে না»(৫)(৬)--------------------------------------------
(১) ইবনু হিব্বান (৩৩২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭০৯১), অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন অতঃপর সে তা নিয়ে রাত ও দিনের প্রহরে দাঁড়িয়ে থাকে... এবং শব্দাবলী তাঁর, মুসলিম (৮১৫), অধ্যায়: যে ব্যক্তি কুরআন নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে এবং তা শিক্ষা দেয় তার মর্যাদা এবং যে ব্যক্তি ফিকহ বা অন্য কোনো হিকমত শিক্ষা করে অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করে ও তা শিক্ষা দেয় তার মর্যাদা।
(৩) আবু দাউদ (১৬৪৯), অধ্যায়: যাচনা থেকে বিরত থাকা প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) ইবনু মাজাহ (৪১৩০), অধ্যায়: অধিক সম্পদশালীদের প্রসঙ্গে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(৫) উদ্বৃত্ত সম্পদ ব্যয় করা তোমার জন্য কল্যাণকর: এর অর্থ হলো তোমার এবং তোমার পরিবার-পরিজনের প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ দান করা তোমার জন্য কল্যাণকর, কারণ এর সওয়াব স্থায়ী হয়।
(৬) প্রয়োজন পরিমাণের ওপর কোনো তিরস্কার নেই: এর অর্থ হলো জীবনধারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজন সেই পরিমাণ সম্পদ রাখার জন্য তার অধিকারীকে কোনো তিরস্কার করা হবে না।