‌‌بَابُ الزَّكَاة
‌‌فَضْل أَدَاء الزَّكَاةِ
318 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ فِيهِ، وَمَنْ جَمَعَ مَالاً حَرَاماً ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْر، وَكَانَ إِصْرُهُ عَلَيْهِ».(1) =حسن

319 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّه».(2) =حسن لغيره

320 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَة(3) كَمَانِعِهَا».(4) =حسن

‌‌فَضْل عَامِل الصَّدَقَةِ إِذَا كَانَ أَمِيْناً
321 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْعَامِل عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ، كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى حَتَّى يَرجِعَ إِلَى بَيْتِهِ».(5) =صحيح

‌‌فَضْل الصَّدَقَة
322 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ--------------------------------------------
(1) ابن حبان (3206)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(2) المعجم الأوسط (1579)، تعليق الألباني "حسن لغيره"، الترغيب والترهيب (743).
(3) المعتدي في الصدقة: الصدقة هنا الزكاة والمعنى: أن يعطي الزكاة غير مستحقها.
(4) أبو داود (1585) باب في زكاة السائمة، تعليق الألباني "حسن".
(5) أَبو داود (2936) باب في السعاية على الصدقة، تعليق الألباني "صحيح".
যাকাত অধ্যায়
‌যাকাত আদায়ের ফযীলত
৩১৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করলে, তখন তুমি তোমার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করলে। আর যে ব্যক্তি হারাম সম্পদ অর্জন করে এরপর তা সদকা করে, তার জন্য এতে কোনো সওয়াব নেই, বরং তার পাপের বোঝা তার ওপরেই থাকবে।»(১) =হাসান

৩১৯ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় করল, তার অনিষ্ট তার থেকে দূর হয়ে গেল।»(২) =হাসান লিগাইরিহি

৩২০ - আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যাকাতের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘনকারী(৩) যাকাত অস্বীকারকারীর মতো।»(৪) =হাসান

‌আমানতদার যাকাত আদায়কারীর ফযীলত
৩২১ - রাফে ইবনে খাদীজ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «ন্যায়সঙ্গতভাবে যাকাত আদায়কারী ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায়, যতক্ষণ না সে নিজ গৃহে ফিরে আসে।»(৫) =সহীহ

‌সদকার ফযীলত
৩২২ - উকবাহ বিন আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৩২০৬), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(২) আল-মুজামুল আওসাত (১৫৭৯), আলবানীর মন্তব্য "হাসান লিগাইরিহি", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৭৪৩)।
(৩) সদকার ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘনকারী: এখানে সদকা বলতে যাকাত বোঝানো হয়েছে এবং অর্থ হলো: যাকাত এমন ব্যক্তিকে প্রদান করা যে এর প্রকৃত হকদার নয়।
(৪) আবু দাউদ (১৫৮৫), সায়িমা বা গবাদি পশুর যাকাত বিষয়ক অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৫) আবু দাউদ (২৯৩৬), সদকা আদায়ের জন্য পরিশ্রম বিষয়ক অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)