315 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَة أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيتِ الْعَتِيق».(1) =صحيح

316 - عَنْ كَعبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقَرَؤُوا سُورَة هُود يَوْمَ الْجُمُعَة».(2)(3) *صحيح مرسل

‌‌فَضْل مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَة
317 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يُوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ».(4) =حسن
*******--------------------------------------------
(1) سنن الدارمي (3407) باب في فضل سورة الكهف، تعليق حسين سليم أسد "إسناده صحيح إلى أبي سعيد وهو موقوف عليه"، صحيح الجامع (6471)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) سنن الدارمي (3403) باب فضائل الأنعام والسور، تعليق حسين سليم أسد"أعله الشيخ سليم بالإرسال" تعليق ابن حجر "مرسل سنده صحيح".
(3) رجال هذا الحديث رجال البخاري ومسلم إلا عبد الله بن رباح من رجال مسلم، [قال المناوي: قال الحافظ ابن حجر: حديث مرسل وسنده صحيح (2/ 67 (فيض القدير].
(4) الترمذي (1074) باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة، تعليق الألباني "حسن".
৩১৫ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি জুমার রাতে সূরা আল-কাহাফ পাঠ করবে, তার জন্য তার এবং বাইতুল আতীক (কাবা)-এর মধ্যবর্তী স্থান নূর দ্বারা আলোকিত হয়ে যাবে।»(১) =সহীহ

৩১৬ - কাব (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জুমার দিন সূরা হুদ পাঠ করো।»(২)(৩) *সহীহ মুরসাল

‌‌জুমার দিন মৃত্যুবরণকারীর ফযীলত
৩১৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো মুসলিম যদি জুমার দিন অথবা জুমার রাতে মৃত্যুবরণ করে, তবে আল্লাহ তাকে কবরের ফিতনা হতে রক্ষা করবেন।»(৪) =হাসান
*******--------------------------------------------
(১) সুনানে দারেমী (৩৪০৭), সূরা আল-কাহাফের ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়; হুসাইন সালীম আসাদের টীকা: "আবু সাঈদ পর্যন্ত এর সনদ সহীহ এবং এটি তাঁর ওপর মাওকুফ"; সহীহ আল-জামে (৬৪৭১), আলবানীর টীকা: "সহীহ"।
(২) সুনানে দারেমী (৩৪০৩), সূরা আনআম ও অন্যান্য সূরার ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়; হুসাইন সালীম আসাদের টীকা: "শায়খ সালীম একে মুরসাল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন"; ইবনে হাজারের টীকা: "মুরসাল, এর সনদ সহীহ"।
(৩) এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। [আল-মুনাওয়ী বলেছেন: হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন: হাদীসটি মুরসাল এবং এর সনদ সহীহ (২/৬৭, ফয়জুল কাদীর)]।
(৪) তিরমিযী (১০৭৪), জুমার দিন মৃত্যুবরণকারীর বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়; আলবানীর টীকা: "হাসান"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)