الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ».(1) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن غَلَبَهُ النُّعَاس مَاذَا يَفْعَل
307 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مَقْعَدِ صَاحِبهِ وَليَتَحَوَّل صَاحِبُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ».(2) =صحيح
فَضْل الْقُرب مِنَ الإِمَام
308 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ، فَانَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرُ(3) فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا».(4) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن تَرَكَ الْجُمُعَة
309 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَرَكَ ثَلاث جُمُعَات، مِنْ غَيرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِين».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (3039) باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم، مسلم (850) باب فضل التهجير يوم الجمعة، واللفظ له.
(2) سنن البيهقي الكبرى (5721)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (812).
(3) حتى يؤخر: أي: عن الدرجات العُلَى في الجنة.
(4) أحمد (20130) تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني - فمن رجال البخاري"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (200)، الصحيحة (365).
(5) المعجم الكبير (422)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6144).
مَا جَاءَ فِيمَن غَلَبَهُ النُّعَاس مَاذَا يَفْعَل
307 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مَقْعَدِ صَاحِبهِ وَليَتَحَوَّل صَاحِبُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ».(2) =صحيح
فَضْل الْقُرب مِنَ الإِمَام
308 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ، فَانَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرُ(3) فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا».(4) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن تَرَكَ الْجُمُعَة
309 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَرَكَ ثَلاث جُمُعَات، مِنْ غَيرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِين».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (3039) باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم، مسلم (850) باب فضل التهجير يوم الجمعة، واللفظ له.
(2) سنن البيهقي الكبرى (5721)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (812).
(3) حتى يؤخر: أي: عن الدرجات العُلَى في الجنة.
(4) أحمد (20130) تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني - فمن رجال البخاري"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (200)، الصحيحة (365).
(5) المعجم الكبير (422)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6144).
যে ব্যক্তি একটি উট উৎসর্গ করল, তারপর যে ব্যক্তি একটি গাভী উৎসর্গ করল, তারপর যে ব্যক্তি একটি দুম্বা উৎসর্গ করল, তারপর যে ব্যক্তি একটি মুরগি উৎসর্গ করল, তারপর যে ব্যক্তি একটি ডিম উৎসর্গ করল।(১) =সহিহ
কারোর তন্দ্রাচ্ছন্ন হলে যা করতে হবে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৭ - সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে কেউ যখন জুমার দিনে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার সঙ্গীর বসার জায়গায় সরে যায় এবং তার সঙ্গী যেন তার বসার জায়গায় সরে আসে»।(২) =সহিহ
ইমামের নিকটবর্তী হওয়ার মর্যাদা
৩০৮ - সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা জিকিরে (খুতবায়) উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও। কেননা মানুষ (ইমাম থেকে) দূরে সরে যেতে থাকে, ফলে তাকে জান্নাতেও পিছিয়ে দেওয়া হয়, যদিও সে তাতে প্রবেশ করে»।(৩)(৪) =সহিহ
জুমা পরিত্যাগকারীর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৯ - উসামা বিন যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়াই তিনটি জুমা বর্জন করল, তাকে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখে রাখা হয়»।(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৩০৩৯) ফেরেশতাদের আলোচনা পরিচ্ছেদ, মুসলিম (৮৫০) জুমার দিনে দ্রুত যাওয়ার মর্যাদা পরিচ্ছেদ, শব্দগুলো তার (মুসলিম)।
(২) সুনানে বায়হাকি আল-কুবরা (৫৭২১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৮১২)।
(৩) যাতে পিছিয়ে দেওয়া হয়: অর্থাৎ: জান্নাতের উচ্চ মাকাম বা স্তরসমূহ থেকে।
(৪) আহমাদ (২০১৩০), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু আলী বিন আব্দুল্লাহ —যিনি ইবনুল মাদিনী— ব্যতীত, তিনি বুখারির বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (২০০), আস-সহিহাহ (৩৬৫)।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (৪২২), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৬১৪৪)।
কারোর তন্দ্রাচ্ছন্ন হলে যা করতে হবে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৭ - সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে কেউ যখন জুমার দিনে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার সঙ্গীর বসার জায়গায় সরে যায় এবং তার সঙ্গী যেন তার বসার জায়গায় সরে আসে»।(২) =সহিহ
ইমামের নিকটবর্তী হওয়ার মর্যাদা
৩০৮ - সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা জিকিরে (খুতবায়) উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও। কেননা মানুষ (ইমাম থেকে) দূরে সরে যেতে থাকে, ফলে তাকে জান্নাতেও পিছিয়ে দেওয়া হয়, যদিও সে তাতে প্রবেশ করে»।(৩)(৪) =সহিহ
জুমা পরিত্যাগকারীর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৯ - উসামা বিন যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়াই তিনটি জুমা বর্জন করল, তাকে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখে রাখা হয়»।(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৩০৩৯) ফেরেশতাদের আলোচনা পরিচ্ছেদ, মুসলিম (৮৫০) জুমার দিনে দ্রুত যাওয়ার মর্যাদা পরিচ্ছেদ, শব্দগুলো তার (মুসলিম)।
(২) সুনানে বায়হাকি আল-কুবরা (৫৭২১), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৮১২)।
(৩) যাতে পিছিয়ে দেওয়া হয়: অর্থাৎ: জান্নাতের উচ্চ মাকাম বা স্তরসমূহ থেকে।
(৪) আহমাদ (২০১৩০), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু আলী বিন আব্দুল্লাহ —যিনি ইবনুল মাদিনী— ব্যতীত, তিনি বুখারির বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (২০০), আস-সহিহাহ (৩৬৫)।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (৪২২), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৬১৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)