وَقِيَامِهَا».(1) =صحيح
304 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَقْعُدُ الْمَلَائِكَة عَلَى أَبْوَاب الْمَسَاجِد يَوْمَ الْجُمُعَة، فَيَكْتُبونَ الأَوَّل وَالثَّانِي وَالثَّالِث، حَتَّى إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ رُفِعَت الصُّحف».(2) =حسن صحيح
305 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُسْتَعْجِل إِلَى الصَّلَاة كَالْمُهْدِي بَدَنَةً(3) وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي شَاةً، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي طَيراً».(4) =صحيح
305/ 1. عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ضَرَبَ مَثَلَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ التَّبْكِيرِ، كَنَاحِرِ الْبَدَنَةِ، كَنَاحِرِ الْبَقَرَةِ، كَنَاحِرِ الشَّاةِ، حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ».(5) =حسن صحيح
306 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ(6) كَمَثَلِ--------------------------------------------
(1) أبو داود (345) باب في الغسل يوم الجمعة، ابن ماجه (1087) باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(2) أحمد (22143)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد"، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (710).
(3) بدنة: أي: ناقة.
(4) ابن خزيمة (1768) باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين والدليل على أن من سبق بالتهجير كان أفضل من إبطائه، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (1/ 137).
(5) ابن ماجه (1093) باب ما جاء في التهجير إلى الجمعة، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(6) المهجر: الْمُبكِّر.
304 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَقْعُدُ الْمَلَائِكَة عَلَى أَبْوَاب الْمَسَاجِد يَوْمَ الْجُمُعَة، فَيَكْتُبونَ الأَوَّل وَالثَّانِي وَالثَّالِث، حَتَّى إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ رُفِعَت الصُّحف».(2) =حسن صحيح
305 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُسْتَعْجِل إِلَى الصَّلَاة كَالْمُهْدِي بَدَنَةً(3) وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي شَاةً، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي طَيراً».(4) =صحيح
305/ 1. عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ضَرَبَ مَثَلَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ التَّبْكِيرِ، كَنَاحِرِ الْبَدَنَةِ، كَنَاحِرِ الْبَقَرَةِ، كَنَاحِرِ الشَّاةِ، حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ».(5) =حسن صحيح
306 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ(6) كَمَثَلِ--------------------------------------------
(1) أبو داود (345) باب في الغسل يوم الجمعة، ابن ماجه (1087) باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(2) أحمد (22143)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد"، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (710).
(3) بدنة: أي: ناقة.
(4) ابن خزيمة (1768) باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين والدليل على أن من سبق بالتهجير كان أفضل من إبطائه، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (1/ 137).
(5) ابن ماجه (1093) باب ما جاء في التهجير إلى الجمعة، تعليق الألباني "حسن صحيح".
(6) المهجر: الْمُبكِّر.
এবং তার দণ্ডায়মান হওয়া।(১) =সহিহ
৩০৪ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «জুমার দিনে ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসেন। তারা প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় (আগমনকারীদের নাম) লিখতে থাকেন। এমনকি যখন ইমাম বের হন, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয় (বন্ধ করা হয়)»।(২) =হাসান সহিহ
৩০৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সালাতের জন্য দ্রুত আগমনকারী সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি উট(৩) উৎসর্গ করে। তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি গরু উৎসর্গ করে। তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি মেষ উৎসর্গ করে। আর তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি পাখি উৎসর্গ করে»।(৪) =সহিহ
৩০৫/ ১. সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার সালাত এবং তাতে দ্রুত গমনের উদাহরণ পেশ করেছেন; যেমন উট জবেহকারী, গরু জবেহকারী, মেষ জবেহকারী, এমনকি তিনি মুরগির কথাও উল্লেখ করেছেন।(৫) =হাসান সহিহ
৩০৬ - এবং তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন জুমার দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন। তারা ক্রমানুসারে আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। এরপর যখন ইমাম (মিম্বারে) বসেন, তখন তারা আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেন এবং জিকির (খুতবা) শোনার জন্য চলে আসেন। আর দ্রুত আগমনকারীর(৬) উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে...»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩৪৫) জুমার দিন গোসল অধ্যায়, ইবনে মাজাহ (১০৮৭) জুমার দিন গোসল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তাঁর, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) আহমাদ (২২১৪৩), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ এবং মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৭১০)।
(৩) বাদানা: অর্থাৎ একটি উট।
(৪) ইবনে খুজায়মাহ (১৭৬৮) জুমার জন্য আগেভাগে আগমনকারীদের মর্যাদার উদাহরণ এবং দেরিতে আসা ব্যক্তির তুলনায় অগ্রগামীর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (১/ ১৩৭)।
(৫) ইবনে মাজাহ (১০৯৩) জুমার জন্য আগেভাগে আগমন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।
(৬) আল-মুহাজ্জির: আগেভাগে বা দ্রুত আগমনকারী।
৩০৪ - আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «জুমার দিনে ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসেন। তারা প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় (আগমনকারীদের নাম) লিখতে থাকেন। এমনকি যখন ইমাম বের হন, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয় (বন্ধ করা হয়)»।(২) =হাসান সহিহ
৩০৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সালাতের জন্য দ্রুত আগমনকারী সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি উট(৩) উৎসর্গ করে। তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি গরু উৎসর্গ করে। তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি মেষ উৎসর্গ করে। আর তার পরবর্তী ব্যক্তি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি পাখি উৎসর্গ করে»।(৪) =সহিহ
৩০৫/ ১. সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার সালাত এবং তাতে দ্রুত গমনের উদাহরণ পেশ করেছেন; যেমন উট জবেহকারী, গরু জবেহকারী, মেষ জবেহকারী, এমনকি তিনি মুরগির কথাও উল্লেখ করেছেন।(৫) =হাসান সহিহ
৩০৬ - এবং তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন জুমার দিন আসে, তখন মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন। তারা ক্রমানুসারে আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। এরপর যখন ইমাম (মিম্বারে) বসেন, তখন তারা আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেন এবং জিকির (খুতবা) শোনার জন্য চলে আসেন। আর দ্রুত আগমনকারীর(৬) উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে...»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩৪৫) জুমার দিন গোসল অধ্যায়, ইবনে মাজাহ (১০৮৭) জুমার দিন গোসল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তাঁর, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) আহমাদ (২২১৪৩), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ এবং মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৭১০)।
(৩) বাদানা: অর্থাৎ একটি উট।
(৪) ইবনে খুজায়মাহ (১৭৬৮) জুমার জন্য আগেভাগে আগমনকারীদের মর্যাদার উদাহরণ এবং দেরিতে আসা ব্যক্তির তুলনায় অগ্রগামীর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (১/ ১৩৭)।
(৫) ইবনে মাজাহ (১০৯৩) জুমার জন্য আগেভাগে আগমন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহিহ"।
(৬) আল-মুহাজ্জির: আগেভাগে বা দ্রুত আগমনকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)