প্রত্যেক সাত দিনে একজন মুসলিমের ওপর একদিন গোসল করা আবশ্যক, আর তা হলো জুমার দিন।(১) =লিগাইরিহি সহীহ

২৯৭ - আবু কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করবে, সে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত পবিত্রতার মধ্যে থাকবে।»(২) =হাসান

২৯৮ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জুমার দিন গোসল করা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের জন্য ওয়াজিব, আর মিসওয়াক করা এবং সামর্থ্য অনুযায়ী সুগন্ধি ব্যবহার করা, যদিও তা মহিলার সুগন্ধি থেকে হয়।»(৩) =সহীহ

২৯৯ - সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি জুমার দিন ওযু করল তা উত্তম ও বরকতময়, আর যে ব্যক্তি গোসল করল তবে গোসলই অতি উত্তম।»(৪) =সহীহ

৩০০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন জুমার দিন আসে এবং কোনো ব্যক্তি গোসল করে ও তার মাথা ধুয়ে নেয়, অতঃপর তার কাছে থাকা সর্বোত্তম সুগন্ধি ব্যবহার করে এবং তার ভালো পোশাক পরিধান করে, এরপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয় এবং দুই ব্যক্তির মাঝে ফাঁক করে না(৫) অতঃপর ইমামের (খুতবা) শ্রবণ করে, তবে তার এই জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (১২১৬), নাসায়ী (১৩৭৮) অধ্যায়: জুমার দিন গোসল ওয়াজিব হওয়া অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "লিগাইরিহি সহীহ" ।
(২) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১০৪৪) জুমার কিতাব, হাকিমের মন্তব্য "এটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ হাদিস কিন্তু তারা তা বর্ণনা করেননি এবং হারুন ইবনে মুসলিম আল-ইজলি বসরীদের একজন প্রাচীন শায়খ যাকে আল-হিন্নায়ী বলা হয়: তিনি নির্ভরযোগ্য, তার থেকে আহমদ ইবনে হাম্বল এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী বর্ণনা করেছেন" তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "উভয় শায়খের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহ আল-জামি' (৬০৬৫), আস-সহীহা (২৩২১)।
(৩) মুসলিম (৮৪৬) অধ্যায়: জুমার দিন সুগন্ধি ও মিসওয়াক ব্যবহার, আবু দাউদ (৩৪৪) অধ্যায়: জুমার দিন গোসল, নাসায়ী (১৩৭৫) অধ্যায়: জুমার দিন মিসওয়াক করার নির্দেশ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ" ।
(৪) আবু দাউদ (৩৫৪) অধ্যায়: জুমার দিন গোসল ত্যাগের অনুমতির বিষয়ে, তিরমিজি (৪৯৭) অধ্যায়: জুমার দিন ওযু সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ" ।
(৫) এবং দুই ব্যক্তির মাঝে ফাঁক করে না: অর্থাৎ: তাদের মাঝখানে বসে না বা তাদের ওপর দিয়ে ডিঙিয়ে যায় না। আরও স্পষ্ট অর্থে: সাধারণত একজন মুসল্লি এবং তার পাশের মুসল্লির মধ্যে সামান্য ফাঁকা থাকে, তখন সে এসে নিজেকে এই ফাঁকা জায়গায় ঢুকিয়ে দেয় এবং তাদের মাঝে দূরত্ব তৈরি করে। অনুরূপভাবে ঘাড় ডিঙিয়ে যাওয়াও দুই ব্যক্তির মাঝে বিচ্ছিন্নতা তৈরি করে।
(৬) বুখারী (৮৬৮) অধ্যায়: জুমার দিন দুই ব্যক্তির মাঝে ফাঁক না করা, ইবনে হিব্বান (২৭৬৫) "সালমান থেকে বর্ণিত", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", মন্তব্য =