شِعَارِهِ، لَا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً».(1) =حسن

287 - وَعَنِهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَاتَ طَاهِراً، بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً».(2) =حسن صحيح

288 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيْتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَارَّ(3) مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلَ الله عز وجل خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَاه».(4) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِيمَن قَامَ مِن نَوْمِهِ وَقَضَى حَاجَتَهُ هَلْ يَتَوَضَّأ؟
289 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ، فَبَالَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ نَامَ.(5) =صحيح
وَفِي لَفْظٍ: فَأَتَى حَاجَتَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيهِ ثُمَّ نَامَ.(6) =صحيح
******--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (13620)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3936).
(2) ابن حبان (1048)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "رجاله رجال الصحيح".
(3) يتعارّ: أي: أنتبه من نومه واستيقظ.
(4) أَبو داود (5042) باب في النوم على طهارة، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن حبان (1442)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الصحيح".
(6) متفق عليه، البخاري (5957) باب الدعاء إذا انتبه بالليل "مطولا"، مسلم (763) باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه "مطولا".
তার অন্তর্বাস (বা শরীরের নিকটবর্তী কাপড়), সে রাতের কোনো এক সময়ে যখনই নড়াচড়া করে তখনই (ফেরেশতা) বলে: হে আল্লাহ, আপনার বান্দাকে ক্ষমা করুন, কারণ সে পবিত্র অবস্থায় রাত যাপন করেছে।(১) =হাসান

২৮৭ - এবং তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় রাত যাপন করে, তার অন্তর্বাসের (বা শরীরের নিকটবর্তী কাপড়ের) মধ্যে একজন ফেরেশতা রাত কাটায়। ফলে সে যখনই জাগ্রত হয় তখনই ফেরেশতা বলে: হে আল্লাহ, আপনার অমুক বান্দাকে ক্ষমা করুন, কেননা সে পবিত্র অবস্থায় রাত যাপন করেছে।»(২) =হাসান সহীহ

২৮৮ - মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «কোনো মুসলিম যখন আল্লাহর যিকির করে পবিত্র অবস্থায় রাত যাপন করে, অতঃপর রাতে জাগ্রত হয়ে(৩) দুনিয়া ও আখিরাতের কোনো কল্যাণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।»(৪) =সহীহ

‌যে ব্যক্তি ঘুম থেকে উঠে তার প্রয়োজন পূরণ করে, তার কি ওযু করতে হবে? এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৮৯ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনার ঘরে রাত যাপন করেছিলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে, তিনি উঠলেন এবং প্রস্রাব করলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন এবং পুনরায় ঘুমিয়ে পড়লেন।(৫) =সহীহ
অন্য একটি শব্দে বর্ণিত: তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করলেন, এরপর তাঁর মুখমণ্ডল ও হাত ধুলেন, অতঃপর ঘুমিয়ে পড়লেন।(৬) =সহীহ
******--------------------------------------------
(১) আল-মুজামুল কাবীর (১৩৬২০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (৩৯৩৬)।
(২) ইবনে হিব্বান (১০৪৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী"।
(৩) ইয়াতাআররা (يتعارّ): অর্থাৎ: তার ঘুম থেকে সচেতন হওয়া এবং জেগে ওঠা।
(৪) আবু দাউদ (৫০৪২), পবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (১৪৪২), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ গ্রন্থের শর্ত অনুযায়ী সহীহ"।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতে বর্ণিত), বুখারী (৫৯৫৭) রাতে জেগে ওঠার দুআ অধ্যায় "দীর্ঘভাবে", মুসলিম (৭৬৩) রাতের সালাত ও কিয়ামের দুআ অধ্যায় "দীর্ঘভাবে"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)