"সুতরাং যে ব্যক্তি চায় সে সাত রাকাত বিতর পড়ুক, আর যে চায় সে পাঁচ রাকাত বিতর পড়ুক, যে চায় সে তিন রাকাত বিতর পড়ুক এবং যে চায় সে এক রাকাত বিতর পড়ুক।"(১) = সহীহ।

২৭৯ - সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বিতর না পড়ে ঘুমায় না, সে দৃঢ়সংকল্প ব্যক্তি।"(২) = সহীহ।

২৮০ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের পূর্বের দুই রাকাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} এবং {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} পড়তেন। আর বিতর রাকাতে {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}, {কুল আউজু বিরাব্বিল ফালাক} এবং {কুল আউজু বিরাব্বিন নাস} পড়তেন।(৩) = সহীহ।

‌‌রাতের সালাতে সশব্দে তিলাওয়াত বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে
২৮১ - গুদাইফ ইবনুল হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে সশব্দে তিলাওয়াত করতে দেখেছেন, নাকি নিঃশব্দে? তিনি বললেন: কখনো তিনি সশব্দে পড়তেন, আবার কখনো নিঃশব্দে পড়তেন। আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।(৪) = সহীহ।

‌‌যে ব্যক্তি তার নিয়মিত আমল (হিজব) না পড়ে ঘুমিয়ে পড়ে
২৮২ - উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৪২২) অধ্যায়: বিতর কত রাকাত, নাসাঈ (১৭১০) অধ্যায়: বিতর সম্পর্কে আবু আইয়ুব বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে যুহরীর বর্ণনায় মতভেদের উল্লেখ, এবং শব্দাবলি তার; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১১২৮) হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখিস গ্রন্থে যাহাবীর মন্তব্য "তাদের শর্তানুযায়ী"।
(২) আহমাদ (১৪৬১), সহীহুল জামি' (৫৪৯৩), আস-সহীহাহ (২২০৮), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) ইবন হিব্বান (২৪২৩) আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) ইবন হিব্বান (২৫৭৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।