فَضْل الْقَصد فِي الْعِبَادَة وَعَدَم تَكلِيف النَّفس مَالا تُطِيق
274 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ، فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ، فَمَكَثَ مَلِيّاً ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي، فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، فَإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا».(1) =صحيح
فَضْل قِيام اللَّيل بِخَوَاتِم سُورَة الْبَقَرَة وَأَنَّهَا تَكْفِي مَنْ قَرَأَ بِهَا
275 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».(2) =صحيح
فَضْل الْوِتْر وَمَا يُقْرأ فِيهِ
276 - عَنِ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرو رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ زَادكُمْ صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْر فَحَافِظُوا عَلَيْهَا».(3) =صحيح
277 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الْمَغْرِب وتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ».(4) =صحيح
278 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ،--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4241) باب المداومة على العمل، ابن حبان (358)، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (4513)، الصحيحة (1760).
(2) متفق عليه، البخاري (4722) باب فضل سورة البقرة، مسلم (808) باب فضل الفاتحة وخواتم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة، واللفظ له.
(3) أحمد (6941)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حسن"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1772).
(4) أحمد (4847)، تعليق شعيب الأرنؤوط "رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6720).
274 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ، فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ، فَمَكَثَ مَلِيّاً ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي، فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، فَإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا».(1) =صحيح
فَضْل قِيام اللَّيل بِخَوَاتِم سُورَة الْبَقَرَة وَأَنَّهَا تَكْفِي مَنْ قَرَأَ بِهَا
275 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».(2) =صحيح
فَضْل الْوِتْر وَمَا يُقْرأ فِيهِ
276 - عَنِ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرو رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ زَادكُمْ صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْر فَحَافِظُوا عَلَيْهَا».(3) =صحيح
277 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الْمَغْرِب وتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ».(4) =صحيح
278 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ،--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4241) باب المداومة على العمل، ابن حبان (358)، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (4513)، الصحيحة (1760).
(2) متفق عليه، البخاري (4722) باب فضل سورة البقرة، مسلم (808) باب فضل الفاتحة وخواتم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة، واللفظ له.
(3) أحمد (6941)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حسن"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1772).
(4) أحمد (4847)، تعليق شعيب الأرنؤوط "رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6720).
ইবাদতে মধ্যপন্থা অবলম্বনের ফযীলত এবং সাধ্যের অতীত কোনো কিছু নিজের ওপর চাপিয়ে না দেওয়ার বিবরণ
২৭৪ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাথরের ওপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায়রত এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি মক্কার এক প্রান্তের দিকে গেলেন এবং সেখানে দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন। এরপর যখন তিনি ফিরে এলেন, দেখলেন লোকটি তখনও সেই একই অবস্থায় সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাঁর দুই হাত একত্রিত করলেন এবং বললেন: «হে লোকসকল! তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। কারণ আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও»।(১) =সহীহ
সূরা আল-বাকারার শেষ আয়াতগুলো দিয়ে কিয়ামুল লাইল করার ফযীলত এবং যে ব্যক্তি এগুলো পাঠ করবে তার জন্য তা যথেষ্ট হওয়ার বিবরণ
২৭৫ - আবু মাসউদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে»।(২) =সহীহ
বিতর সালাতের ফযীলত এবং এতে যা পাঠ করা হয়
২৭৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য একটি অতিরিক্ত সালাত নির্ধারণ করেছেন, আর তা হলো বিতর; সুতরাং তোমরা এর প্রতি যত্নশীল হও»।(৩) =সহীহ
২৭৭ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মাগরিবের সালাত হলো দিনের বিতর, সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বিতর করো»।(৪) =সহীহ
২৭৮ - আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বিতর হলো সত্য (অপরিহার্য)...»--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪২৪১) আমল নিয়মিত করার অধ্যায়, ইবনে হিব্বান (৩৫৮), এবং শব্দাবলী তাঁর, আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৪৫১৩), আস-সহীহাহ (১৭৬০)।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৪৭২২) সূরা বাকারার ফযীলত অধ্যায়, মুসলিম (৮০৮) সূরা ফাতিহা ও সূরা বাকারার শেষাংশের ফযীলত এবং সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠে উদ্বুদ্ধকরণ অধ্যায়, এবং শব্দাবলী তাঁর।
(৩) আহমাদ (৬৯৪১), শুআইব আরনাউতের টীকা "হাসান", আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৭৭২)।
(৪) আহমাদ (৪৮৪৭), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী", আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৬৭২০)।
২৭৪ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাথরের ওপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায়রত এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি মক্কার এক প্রান্তের দিকে গেলেন এবং সেখানে দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন। এরপর যখন তিনি ফিরে এলেন, দেখলেন লোকটি তখনও সেই একই অবস্থায় সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাঁর দুই হাত একত্রিত করলেন এবং বললেন: «হে লোকসকল! তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। কারণ আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও»।(১) =সহীহ
সূরা আল-বাকারার শেষ আয়াতগুলো দিয়ে কিয়ামুল লাইল করার ফযীলত এবং যে ব্যক্তি এগুলো পাঠ করবে তার জন্য তা যথেষ্ট হওয়ার বিবরণ
২৭৫ - আবু মাসউদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে»।(২) =সহীহ
বিতর সালাতের ফযীলত এবং এতে যা পাঠ করা হয়
২৭৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য একটি অতিরিক্ত সালাত নির্ধারণ করেছেন, আর তা হলো বিতর; সুতরাং তোমরা এর প্রতি যত্নশীল হও»।(৩) =সহীহ
২৭৭ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মাগরিবের সালাত হলো দিনের বিতর, সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বিতর করো»।(৪) =সহীহ
২৭৮ - আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বিতর হলো সত্য (অপরিহার্য)...»--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪২৪১) আমল নিয়মিত করার অধ্যায়, ইবনে হিব্বান (৩৫৮), এবং শব্দাবলী তাঁর, আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৪৫১৩), আস-সহীহাহ (১৭৬০)।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৪৭২২) সূরা বাকারার ফযীলত অধ্যায়, মুসলিম (৮০৮) সূরা ফাতিহা ও সূরা বাকারার শেষাংশের ফযীলত এবং সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠে উদ্বুদ্ধকরণ অধ্যায়, এবং শব্দাবলী তাঁর।
(৩) আহমাদ (৬৯৪১), শুআইব আরনাউতের টীকা "হাসান", আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৭৭২)।
(৪) আহমাদ (৪৮৪৭), শুআইব আরনাউতের টীকা "এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী", আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (৬৭২০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)