بِمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ، كُتِبَ لَهُ قُنْوتُ لَيْلَةٍ».(1) =صحيح

‌‌فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ خَتْمُ الْقُرآن فِي الْقِيَام
271 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: جَمَعتُ(2) الْقُرآنَ فَقَرَأتُهُ كُلَّهُ فِي لَيلةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَطُولَ عَلَيكَ الزَّمَانُ، وَأَنْ تَمَلَّ، فَاقْرَأهُ فِي شَهْرٍ». فَقُلتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي، قَالَ: «فَاقْرَأهُ فِي عَشْرَةٍ». قُلتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي، قَالَ: «فَاقْرَأهُ فِي سَبعٍ». قُلتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي فَأبَي.(3) =صحيح

272 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ». قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: «فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً». قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: «فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ».(4) =صحيح

273 - وَعَنْهُ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (16999)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6468)، الصحيحة (644).
(2) جمعت القرآن: أي: حفظته.
(3) ابن ماجه (1346) باب في كم يستحب أن يختم القرآن، تعليق الألباني "صحيح".
(4) متفق عليه، البخاري (4767) باب في كم يقرأ القرآن، مسلم (1159) باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم، واللفظ له.
(5) أبو داود (1394) باب تحزيب القرآن، ابن حبان (755)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرطهما".
এক রাতে একশ আয়াত পাঠ করলে তার জন্য সারা রাত ইবাদত করার সওয়াব লিপিবদ্ধ করা হয়।(১) =সহিহ

‌‌কিয়ামে (রাতের নামাজে) কত দিনে কুরআন খতম করা মুস্তাহাব
২৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুরআন একত্রিত করেছি (মুখস্থ করেছি) এবং এক রাতেই তা পুরোটা পাঠ করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «আমি আশঙ্কা করছি যে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়বে, তাই তুমি মাসে একবার কুরআন খতম করো।» আমি বললাম: আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করতে দিন। তিনি বললেন: «তাহলে দশ দিনে খতম করো।» আমি বললাম: আমাকে আমার শক্তি ও যৌবন উপভোগ করতে দিন। তিনি বললেন: «তাহলে সাত দিনে খতম করো।» আমি আরও চাইলে তিনি আর অনুমতি দিলেন না।(২) =সহিহ

২৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «প্রতি মাসে একবার কুরআন পাঠ করো।» তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «তবে বিশ দিনে খতম করো।» তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: «তবে সাত দিনে খতম করো এবং এর চেয়ে কম সময়ে করো না (বা এর বেশি বাড়িয়ো না)‌।»(৪) =সহিহ

২৭৩ - তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ করে, সে তা অনুধাবন করতে পারে না।»(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আহমাদ (১৬৯৯৯), আলবানীর টীকা "সহিহ", সহিহুল জামে (৬৪৬৮), আস-সহিহাহ (৬৪৪)।
(২) জামা'তুল কুরআন: অর্থাৎ আমি তা মুখস্থ করেছি।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৩৪৬), অনুচ্ছেদ: কত দিনে কুরআন খতম করা মুস্তাহাব, আলবানীর টীকা "সহিহ"।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৭৬৭), অনুচ্ছেদ: কত দিনে কুরআন পাঠ করতে হবে, মুসলিম (১১৫৯), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আজীবন রোজা রাখার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা যার ফলে কোনো হক নষ্ট হয় তার জন্য আজীবন রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞা এবং একদিন রোজা রাখা ও একদিন রোজা না রাখার শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা, আর শব্দাবলি তাঁর (মুসলিম)।
(৫) আবু দাউদ (১৩৯৪), অনুচ্ছেদ: কুরআন কত দিনে শেষ করতে হবে, ইবনে হিব্বান (৭৫৫), আলবানীর টীকা "সহিহ", শুয়াইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)