২৬৬ - আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো ব্যক্তি রাতে জাগ্রত হয় এবং তার স্ত্রীকে জাগ্রত করে, অতঃপর তারা উভয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে তাদের উভয়কে আল্লাহর অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও অধিক স্মরণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।»(১) =সহীহ

২৬৭ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) বিশিষ্ট সালাত।»(২) =সহীহ

‌‌সালাতে আয়াত তিলাওয়াতের ফজিলত
২৬৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি এটা পছন্দ করবে যে, যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সেখানে তিনটি বড় ও হৃষ্টপুষ্ট গর্ভবতী উটনী পাবে?» আমরা বললাম, "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: «তবে তোমাদের কেউ তার সালাতে যে তিনটি আয়াত পাঠ করে, তা তার জন্য তিনটি বড় ও হৃষ্টপুষ্ট গর্ভবতী উটনী অপেক্ষা উত্তম।»(৩) =সহীহ

২৬৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি (সালাতে) দশটি আয়াত নিয়ে দাঁড়ালো, তাকে গাফেলদের (উদাসীন) অন্তর্ভুক্ত করা হবে না। আর যে ব্যক্তি একশটি আয়াত নিয়ে দাঁড়ালো, তাকে একনিষ্ঠ অনুগতদের (কানিতিন) অন্তর্ভুক্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত নিয়ে দাঁড়ালো, তাকে বিপুল সওয়াবের অধিকারীদের (মুকান্তারিন) অন্তর্ভুক্ত করা হবে।»(৪) =সহীহ

২৭০ - তামীম আদ-দারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি পাঠ করল...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৪৫১) অধ্যায়: রাতে সালাত আদায়ের উৎসাহ প্রদান, ইবনে মাজাহ (১৩৩৫) অধ্যায়: যে ব্যক্তি রাতে তার পরিবারকে জাগ্রত করে সে প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (৭৫৬) অধ্যায়: সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘ কিয়াম বিশিষ্ট সালাত, ইবনে হিব্বান (১৭৫৫), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ"।
(৩) মুসলিম (৮০২) অধ্যায়: সালাতে কুরআন তিলাওয়াত ও তা শিক্ষার ফজিলত, আহমাদ (১০০১৭), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "শায়খাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ", ইবনে মাজাহ (৩৭৮২) অধ্যায়: কুরআনের সওয়াব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) আবু দাউদ (১৩৯৮) অধ্যায়: কুরআনের মানজিল বা অংশ নির্ধারণ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।