فَضْل صَلَاةِ الضُّحَى
240 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّهً فَغَنِمُوا وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ، فَتْحَدَّثَ النَّاسُ بِقُرْبِ مَغْزَاهُمْ وَكَثْرَةِ غَنِيْمَتهمْ وَسُرْعَة رجْعَتهمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أَدلُّكُمْ عَلَى أَقْرَبَ مِنْهُ مَغْزًى، وَأَكْثَرَ غَنِيْمَةً وَأَوْشَكَ رَجْعَهً؟ مَنْ تَوَضَّأ ثُمَّ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لِسبْحَةِ(1) الضُّحَى فَهُوَ أَقْرَبُ مَغْزًى وَأَكْثَرُ غَنِيمَةً وَأَوْشَكُ رَجْعَهً».(2) =حسن صحيح
241 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ رَبُّكُمْ: أَتَعْجَزُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنْ تُصَلِّيَ أَوَّلَ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ».(3) =صحيح
242 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ اكْفِنِي أَوَّلَ النَّهَارِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ».(4) =صحيح
243 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً، وَقَبْلَ الأوُلَى(5) أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ».(6) =حسن
244 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَات».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) لسبحة الضحى: أي: لصلاة الضحى.
(2) أحمد (6638)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (668).
(3) أحمد (17828)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1913).
(4) أحمد (17428)، شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن همار فقد روى له أبو داود والنسائي"، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (671).
(5) قبل الأولى: أي: قبل الظهر، الأولى هي صلاة الظهر.
(6) المعجم الأوسط (4753)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (6340)، الصحيحة (2349).
(7) الشمائل المحمدية (290) باب صلاة الضحى، تعليق الألباني "صحيح" صحيح الجامع (4960).
240 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّهً فَغَنِمُوا وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ، فَتْحَدَّثَ النَّاسُ بِقُرْبِ مَغْزَاهُمْ وَكَثْرَةِ غَنِيْمَتهمْ وَسُرْعَة رجْعَتهمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أَدلُّكُمْ عَلَى أَقْرَبَ مِنْهُ مَغْزًى، وَأَكْثَرَ غَنِيْمَةً وَأَوْشَكَ رَجْعَهً؟ مَنْ تَوَضَّأ ثُمَّ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لِسبْحَةِ(1) الضُّحَى فَهُوَ أَقْرَبُ مَغْزًى وَأَكْثَرُ غَنِيمَةً وَأَوْشَكُ رَجْعَهً».(2) =حسن صحيح
241 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ رَبُّكُمْ: أَتَعْجَزُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنْ تُصَلِّيَ أَوَّلَ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ».(3) =صحيح
242 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ اكْفِنِي أَوَّلَ النَّهَارِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ».(4) =صحيح
243 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً، وَقَبْلَ الأوُلَى(5) أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ».(6) =حسن
244 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَات».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) لسبحة الضحى: أي: لصلاة الضحى.
(2) أحمد (6638)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (668).
(3) أحمد (17828)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1913).
(4) أحمد (17428)، شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن همار فقد روى له أبو داود والنسائي"، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (671).
(5) قبل الأولى: أي: قبل الظهر، الأولى هي صلاة الظهر.
(6) المعجم الأوسط (4753)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (6340)، الصحيحة (2349).
(7) الشمائل المحمدية (290) باب صلاة الضحى، تعليق الألباني "صحيح" صحيح الجامع (4960).
চাশতের নামাজের ফযিলত
২৪০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করল এবং দ্রুত ফিরে এল। তখন মানুষজন তাদের যুদ্ধের নিকটবর্তী স্থান, যুদ্ধলব্ধ সম্পদের আধিক্য এবং দ্রুত ফিরে আসা নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা বলব না যা এর চেয়েও নিকটবর্তী অভিযান, অধিক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ এবং দ্রুততর প্রত্যাবর্তনের শামিল? যে ব্যক্তি ওযু করল এরপর চাশতের নামাজের(১) উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে গেল, সেটিই হলো নিকটবর্তী অভিযান, অধিক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ এবং দ্রুততর প্রত্যাবর্তন।»(২) =হাসান সহীহ
২৪১ - উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের রব বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি কি দিনের শুরুর ভাগে চার রাকাত নামাজ পড়তে অক্ষম, যাতে আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হয়ে যাই?»(৩) =সহীহ
২৪২ - তাঁর থেকেই রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মহিয়ান ও গরীয়ান বলেন: হে আদম সন্তান! দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাকাত নামাজ আদায় করো, আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হয়ে যাবো।»(৪) =সহীহ
২৪৩ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি চাশতের চার রাকাত এবং উলার(৫) (প্রথমটির) আগে চার রাকাত নামাজ পড়বে, তার জন্য এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।»(৬) =হাসান
২৪৪ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম «ছয় রাকাত চাশতের নামাজ পড়তেন।»(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) লিসুবহাতিল যুহা: অর্থাৎ: চাশতের নামাজের জন্য।
(২) আহমাদ (৬৬৩৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", তারগীব ওয়াত তারহীব (৬৬৮)।
(৩) আহমাদ (১৭৮২৮), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৯১৩)।
(৪) আহমাদ (১৭৪২৮), শুআইব আরনাউত "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে নুআইম ইবনে হাম্মার ব্যতীত; আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", তারগীব ওয়াত তারহীব (৬৭১)।
(৫) প্রথমটির আগে: অর্থাৎ: যোহরের আগে; আল-উলা হলো যোহরের নামাজ।
(৬) মুজামুল আওসাত (৪৭৫৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (৬৩৪০), সহীহাহ (২৩৪৯)।
(৭) শামায়েলে মুহাম্মাদিয়া (২৯০) চাশতের নামাজের অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৪৯৬০)।
২৪০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করল এবং দ্রুত ফিরে এল। তখন মানুষজন তাদের যুদ্ধের নিকটবর্তী স্থান, যুদ্ধলব্ধ সম্পদের আধিক্য এবং দ্রুত ফিরে আসা নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা বলব না যা এর চেয়েও নিকটবর্তী অভিযান, অধিক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ এবং দ্রুততর প্রত্যাবর্তনের শামিল? যে ব্যক্তি ওযু করল এরপর চাশতের নামাজের(১) উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে গেল, সেটিই হলো নিকটবর্তী অভিযান, অধিক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ এবং দ্রুততর প্রত্যাবর্তন।»(২) =হাসান সহীহ
২৪১ - উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের রব বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি কি দিনের শুরুর ভাগে চার রাকাত নামাজ পড়তে অক্ষম, যাতে আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হয়ে যাই?»(৩) =সহীহ
২৪২ - তাঁর থেকেই রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মহিয়ান ও গরীয়ান বলেন: হে আদম সন্তান! দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাকাত নামাজ আদায় করো, আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হয়ে যাবো।»(৪) =সহীহ
২৪৩ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি চাশতের চার রাকাত এবং উলার(৫) (প্রথমটির) আগে চার রাকাত নামাজ পড়বে, তার জন্য এর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।»(৬) =হাসান
২৪৪ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম «ছয় রাকাত চাশতের নামাজ পড়তেন।»(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) লিসুবহাতিল যুহা: অর্থাৎ: চাশতের নামাজের জন্য।
(২) আহমাদ (৬৬৩৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", তারগীব ওয়াত তারহীব (৬৬৮)।
(৩) আহমাদ (১৭৮২৮), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৯১৩)।
(৪) আহমাদ (১৭৪২৮), শুআইব আরনাউত "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে নুআইম ইবনে হাম্মার ব্যতীত; আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", তারগীব ওয়াত তারহীব (৬৭১)।
(৫) প্রথমটির আগে: অর্থাৎ: যোহরের আগে; আল-উলা হলো যোহরের নামাজ।
(৬) মুজামুল আওসাত (৪৭৫৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (৬৩৪০), সহীহাহ (২৩৪৯)।
(৭) শামায়েলে মুহাম্মাদিয়া (২৯০) চাশতের নামাজের অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৪৯৬০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)