নফল সালাতসমূহের মধ্যে সুবহে সাদেকের পূর্বের দুই রাকাতের চেয়ে অন্য কোনো নফলের ব্যাপারে তিনি অধিক যত্নবান ছিলেন না।(১) =সহীহ

২৩৫ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সুবহে সাদেকের পূর্বের দুই রাকাত সালাতের ন্যায় অন্য কোনো নফল সালাত কিংবা কোনো যুদ্ধলব্ধ সম্পদ অর্জনের প্রতি এত দ্রুত ধাবিত হতে দেখিনি।»(২) =সহীহ

২৩৬ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুবহে সাদেকের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত এত সংক্ষেপে আদায় করতেন যে, আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছেন?»(৩) =সহীহ

২৩৭ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাত আদায় করতে পারেনি, সে যেন সূর্যোদয়ের পর তা আদায় করে নেয়।»(৪) =সহীহ

২৩৮ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: «ফজরের পূর্বের দুই রাকাতে পাঠ করার জন্য কতই না চমৎকার এই সূরা দুটি— {বলুন: হে কাফিরগণ} এবং {বলুন: তিনিই আল্লাহ, এক}।»(৫) =সহীহ

২৩৯ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করলেন। তিনি প্রথম রাকাতে {বলুন: হে কাফিরগণ} পাঠ করলেন এবং সূরাটি শেষ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «এই বান্দা তার রবকে চিনেছে।» আর শেষ রাকাতে তিনি {বলুন: তিনিই আল্লাহ, এক} পাঠ করলেন এবং সূরাটি শেষ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «এই বান্দা তার রবের প্রতি ঈমান এনেছে।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৭২৪) ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত মুস্তাহাব হওয়া, তার প্রতি উৎসাহিত করা, তা সংক্ষিপ্ত করা এবং তার হিফাজত করা এবং তাতে যা পাঠ করা মুস্তাহাব তার বর্ণনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ; আবু দাউদ (১২৫৪) ফজরের দুই রাকাতের পরিচ্ছেদ।
(২) ইবনে হিব্বান (২৪৪৮) আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "উভয় ইমামের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১১১৮) ফজরের দুই রাকাতে যা পাঠ করা হয় পরিচ্ছেদ, শব্দগুলো তার; মুসলিম (৭২৪) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ।
(৪) ইবনে হিব্বান (২৪৬৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (২৪৫২), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ"।
(৬) ইবনে হিব্বান (২৪৫১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।