আমর ইবনে আউস বলেন: আমি আম্বাসা থেকে এগুলো শোনার পর থেকে কখনো তা ছেড়ে দিইনি।
নুমান ইবনে সালিম বলেন: আমি আমর ইবনে আউস থেকে এগুলো শোনার পর থেকে কখনো তা ছেড়ে দিইনি।(১)।(২) = সহীহ

২৩১ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি নিয়মিত বারো রাকাত সুন্নাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন: জোহরের আগে চার রাকাত, জোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত।»(৩) = সহীহ

২৩২ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত (সালাত) নিয়মিত আদায় করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; জোহরের আগে চার রাকাত, জোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত।»(৪) = সহীহ

‌‌ফজরের দুই রাকাতের ফযীলত এবং তাতে যা পাঠ করা হয়
২৩৩ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ফজরের দুই রাকাত দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।»(৫) = সহীহ

২৩৪ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্য কোনো কিছুর ওপর এত অধিক...--------------------------------------------
(১) আমর ইবনে আউস, নুমান ইবনে সালিম এবং আম্বাসা: তাঁরা হাদীসের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
(২) মুসলিম (৭২৮), ফরযের পূর্বে ও পরে সুন্নতে রাতেবার ফযীলত এবং এর সংখ্যার বর্ণনা বিষয়ক অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর; আবু দাউদ (১২৫০), নফল ও সুন্নাত সালাতের রাকাত সংখ্যা বিষয়ক পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৩) তিরমিযী (৪১৪), যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত সুন্নাত সালাত আদায় করে তার ফযীলত বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৪) নাসাঈ (১৭৯৪), ফরয সালাত ব্যতীত দিনে ও রাতে বারো রাকাত সালাত আদায়কারীর সওয়াব বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৫) মুসলিম (৭২৫), ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত মুস্তাহাব হওয়া, এর প্রতি উৎসাহ প্রদান, তা সংক্ষেপে আদায় করা, এর ধারাবাহিকতা রক্ষা করা এবং তাতে যা পাঠ করা মুস্তাহাব তার বর্ণনা বিষয়ক অধ্যায়; নাসাঈ (১৭৫৯), ফজরের পূর্বের দুই রাকাতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা সংক্রান্ত, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।