فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلَاتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ».(1) =حسن
227 - عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيْدُ عَلَى تَطَوُّعهِ عِنّدَ النَّاسِ، كَفَضْلِ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ».(2) =صحيح موقوف
اسْتِحْبَاب تَغْيِير مَكَان النَّافِلَة عَنِ الْمَكْتُوبَة لِمَنْ أَدَّاهَا فِي الْمَسْجِد
228 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ(3) أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ».(4) =صحيح
229 - عَنِ الْمُغِيْرَة بْنِ شُعْبَة رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُصَلِّي الإِمَامُ فِي مَقَامِةِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَة حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ».(5) =صحيح
فَضْلُ مَنْ صَلَّى اثْنَتِيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيلَة
230 - عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها: قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ».
قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ.--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (7322)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (4217).
(2) مصنف ابن أبي شيبة (6455)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2953)، الصحيحة (3149).
(3) أن يتقدم أو يتأخر .. : أي: عن المكان الذي صلى فيه المكتوبة.
(4) ابن ماجه (1427) باب ما جاء في صلاة النافلة حيث تصلى المكتوبة، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن ماجه (1428) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
227 - عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيْدُ عَلَى تَطَوُّعهِ عِنّدَ النَّاسِ، كَفَضْلِ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ».(2) =صحيح موقوف
اسْتِحْبَاب تَغْيِير مَكَان النَّافِلَة عَنِ الْمَكْتُوبَة لِمَنْ أَدَّاهَا فِي الْمَسْجِد
228 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ(3) أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ».(4) =صحيح
229 - عَنِ الْمُغِيْرَة بْنِ شُعْبَة رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُصَلِّي الإِمَامُ فِي مَقَامِةِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَة حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ».(5) =صحيح
فَضْلُ مَنْ صَلَّى اثْنَتِيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيلَة
230 - عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها: قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ».
قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ.--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (7322)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (4217).
(2) مصنف ابن أبي شيبة (6455)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2953)، الصحيحة (3149).
(3) أن يتقدم أو يتأخر .. : أي: عن المكان الذي صلى فيه المكتوبة.
(4) ابن ماجه (1427) باب ما جاء في صلاة النافلة حيث تصلى المكتوبة، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن ماجه (1428) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
নিজের ঘরে নামাজ আদায় করা মানুষের সামনে নামাজ আদায়ের ওপর তেমন ফজিলতপূর্ণ, যেমন নফল নামাজের ওপর ফরজ নামাজের ফজিলত।(১) = হাসান
২২৭ - দামরাহ বিন হাবিব থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «কোনো ব্যক্তির নিজ ঘরে নফল নামাজ আদায় করা মানুষের সামনে নফল নামাজ আদায়ের চেয়ে অধিক ফজিলতপূর্ণ, যেমন একা নামাজ পড়ার ওপর জামাতে নামাজ পড়ার ফজিলত।»(২) = সহিহ মাওকুফ
মসজিদে ফরজ নামাজ আদায়কারীর জন্য নফল নামাজের স্থান পরিবর্তন করা মুস্তাহাব
২২৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি এতে অক্ষম যে, সে যখন নামাজ পড়বে তখন সামনে এগিয়ে যাবে(৩) অথবা পেছনে সরে আসবে অথবা ডানে বা বামে সরে যাবে?»(৪) = সহিহ
২২৯ - মুগিরাহ ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইমাম যে স্থানে ফরজ নামাজ পড়েছেন, সেখান থেকে সরে না যাওয়া পর্যন্ত যেন সেখানে (নফল) নামাজ না পড়েন।»(৫) = সহিহ
দিন ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়ার ফজিলত
২৩০ - উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়বে, এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।»
উম্মে হাবিবা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শোনার পর কখনো তা ত্যাগ করিনি।
আর আনবাসাহ বলেন: আমি উম্মে হাবিবার নিকট থেকে এটি শোনার পর কখনো তা ত্যাগ করিনি।--------------------------------------------
(১) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৩২২), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামে (৪২১৭)।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৬৪৫৫), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (২৯৫৩), আস-সহিহাহ (৩১৪৯)।
(৩) সামনে এগিয়ে যাওয়া বা পেছনে সরে আসা... : অর্থাৎ: যে স্থানে ফরজ নামাজ পড়েছেন সেই স্থান থেকে।
(৪) ইবনে মাজাহ (১৪২৭), অনুচ্ছেদ: ফরজ নামাজ পড়ার স্থানে নফল নামাজ পড়ার বর্ণনা, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) ইবনে মাজাহ (১৪২৮), পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
২২৭ - দামরাহ বিন হাবিব থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «কোনো ব্যক্তির নিজ ঘরে নফল নামাজ আদায় করা মানুষের সামনে নফল নামাজ আদায়ের চেয়ে অধিক ফজিলতপূর্ণ, যেমন একা নামাজ পড়ার ওপর জামাতে নামাজ পড়ার ফজিলত।»(২) = সহিহ মাওকুফ
মসজিদে ফরজ নামাজ আদায়কারীর জন্য নফল নামাজের স্থান পরিবর্তন করা মুস্তাহাব
২২৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি এতে অক্ষম যে, সে যখন নামাজ পড়বে তখন সামনে এগিয়ে যাবে(৩) অথবা পেছনে সরে আসবে অথবা ডানে বা বামে সরে যাবে?»(৪) = সহিহ
২২৯ - মুগিরাহ ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইমাম যে স্থানে ফরজ নামাজ পড়েছেন, সেখান থেকে সরে না যাওয়া পর্যন্ত যেন সেখানে (নফল) নামাজ না পড়েন।»(৫) = সহিহ
দিন ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়ার ফজিলত
২৩০ - উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাত নামাজ পড়বে, এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।»
উম্মে হাবিবা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শোনার পর কখনো তা ত্যাগ করিনি।
আর আনবাসাহ বলেন: আমি উম্মে হাবিবার নিকট থেকে এটি শোনার পর কখনো তা ত্যাগ করিনি।--------------------------------------------
(১) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৩২২), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামে (৪২১৭)।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৬৪৫৫), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (২৯৫৩), আস-সহিহাহ (৩১৪৯)।
(৩) সামনে এগিয়ে যাওয়া বা পেছনে সরে আসা... : অর্থাৎ: যে স্থানে ফরজ নামাজ পড়েছেন সেই স্থান থেকে।
(৪) ইবনে মাজাহ (১৪২৭), অনুচ্ছেদ: ফরজ নামাজ পড়ার স্থানে নফল নামাজ পড়ার বর্ণনা, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) ইবনে মাজাহ (১৪২৮), পূর্বোক্ত অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)