وَلَمْ يَسْتَدْبِرْهَا فِي الْغَائِط، كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمُحِيَ عَنْهُ سَيِّئَةٌ».(1) =صحيح
مَا جَاءَ فِي السَّهوِ
213 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوفٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ وَاحِدَةً صَلَّى أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَلْيَبْنِ عَلَى وَاحِدَةٍ فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَوْ ثَلَاثاً، فَلْيَبْنِ عَلَى ثِنْتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثاً صَلَّى أَوْ أَرْبَعاً، فَلْيَبْنِ عَلَى ثَلَاثٍ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتِينِ قَبلَ أَنْ يُسَلِّمَ».(2) =صحيح
214 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَجْدَتَا السَّهوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ».(3) =حسن
مَا جَاءَ فِي الإِمَام يَسْهو وَيَتَذَكَّر قَبلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قِيَامَة مَاذَا يَفْعَل
215 - عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَهَا الإِمَامُ فَاسْتَتَمَّ قَائِماً، فَعَلَيهِ سَجْدَتاَ السَّهْوِ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِماً، فَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ».(4) =صحيح
216 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتِينِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِماً فَلْيَجْلِس، فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِماً فَلَا يَجْلِسْ، وَيَسْجد سَجْدَتَي السَّهْوِ(5)».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) المعجم الأوسط (1637)، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (151)، الصحيحة (1098).
(2) الترمذي (398) باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك في الزيادة والنقصان، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أبو يعلى (4592)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3626).
(4) المعجم الكبير (947)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (623).
(5) هذا الحكم لكل مصل سواء كان إماماً أو منفرداً.
(6) ابن ماجه (1208) باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا، تعليق الألباني "صحيح".
مَا جَاءَ فِي السَّهوِ
213 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوفٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ وَاحِدَةً صَلَّى أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَلْيَبْنِ عَلَى وَاحِدَةٍ فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَوْ ثَلَاثاً، فَلْيَبْنِ عَلَى ثِنْتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثاً صَلَّى أَوْ أَرْبَعاً، فَلْيَبْنِ عَلَى ثَلَاثٍ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتِينِ قَبلَ أَنْ يُسَلِّمَ».(2) =صحيح
214 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَجْدَتَا السَّهوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ».(3) =حسن
مَا جَاءَ فِي الإِمَام يَسْهو وَيَتَذَكَّر قَبلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قِيَامَة مَاذَا يَفْعَل
215 - عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَهَا الإِمَامُ فَاسْتَتَمَّ قَائِماً، فَعَلَيهِ سَجْدَتاَ السَّهْوِ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِماً، فَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ».(4) =صحيح
216 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتِينِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِماً فَلْيَجْلِس، فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِماً فَلَا يَجْلِسْ، وَيَسْجد سَجْدَتَي السَّهْوِ(5)».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) المعجم الأوسط (1637)، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (151)، الصحيحة (1098).
(2) الترمذي (398) باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك في الزيادة والنقصان، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أبو يعلى (4592)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3626).
(4) المعجم الكبير (947)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (623).
(5) هذا الحكم لكل مصل سواء كان إماماً أو منفرداً.
(6) ابن ماجه (1208) باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا، تعليق الألباني "صحيح".
এবং পায়খানা করার সময় সেটার (কিবলার) দিকে পিঠ দিয়ে না বসে, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয় এবং তার একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয়।(১) =সহিহ
ভুলবশত কোনো কিছু ছেড়ে দেয়া বা করা (সাহু) প্রসঙ্গে
২১৩ - আব্দুর রহমান ইবন আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে ভুল করে এবং বুঝতে না পারে যে সে এক রাকাত পড়েছে নাকি দুই রাকাত, তখন সে যেন এক রাকাত ধরে নেয়। আর যদি বুঝতে না পারে যে সে দুই রাকাত পড়েছে নাকি তিন রাকাত, তবে সে যেন দুই রাকাত ধরে নেয়। আর যদি বুঝতে না পারে যে সে তিন রাকাত পড়েছে নাকি চার রাকাত, তবে সে যেন তিন রাকাত ধরে নেয় এবং সালাম ফিরানোর আগে সে যেন দুইটি সিজদা করে।»(২) =সহিহ
২১৪ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সাহু সিজদার দুটি সিজদা প্রতিটি বৃদ্ধি ও ঘাটতির জন্য যথেষ্ট।»(৩) =হাসান
ইমাম যখন ভুলবশত (দাঁড়িয়ে যান) এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগেই মনে পড়ে, তখন তিনি যা করবেন
২১৫ - মুগীরা ইবন শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন ইমাম ভুল করেন এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যান, তখন তার ওপর দুটি সাহু সিজদা করা আবশ্যক। আর যদি তিনি পুরোপুরি সোজা হয়ে না দাঁড়ান, তবে তার ওপর কোনো সাহু সিজদা নেই।»(৪) =সহিহ
২১৬ - এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন দুই রাকাতের পর (বসার কথা ভুলে) দাঁড়িয়ে যায় এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে না দাঁড়ায়, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি সে পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যায়, তবে সে যেন আর না বসে এবং সাহু সিজদার দুটি সিজদা করে।(৫)»(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল আওসাত (১৬৩৭), আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (১৫১), আস-সহিহা (১০৯৮)।
(২) তিরমিযি (৩৯৮), অধ্যায়: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করার সময় বৃদ্ধি বা ঘাটতির ব্যাপারে সন্দেহে পড়ে, আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) আবু ইয়ালা (৪৫৯২), আলবানি-এর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (৩৬২৬)।
(৪) আল-মু'জামুল কাবির (৯৪৭), আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (৬২৩)।
(৫) এই হুকুম প্রত্যেক সালাত আদায়কারীর জন্য, চাই সে ইমাম হোক বা একাকী সালাত আদায়কারী।
(৬) ইবন মাজাহ (১২০৮), অধ্যায়: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত থেকে দাঁড়িয়ে যায়, আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ"।
ভুলবশত কোনো কিছু ছেড়ে দেয়া বা করা (সাহু) প্রসঙ্গে
২১৩ - আব্দুর রহমান ইবন আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে ভুল করে এবং বুঝতে না পারে যে সে এক রাকাত পড়েছে নাকি দুই রাকাত, তখন সে যেন এক রাকাত ধরে নেয়। আর যদি বুঝতে না পারে যে সে দুই রাকাত পড়েছে নাকি তিন রাকাত, তবে সে যেন দুই রাকাত ধরে নেয়। আর যদি বুঝতে না পারে যে সে তিন রাকাত পড়েছে নাকি চার রাকাত, তবে সে যেন তিন রাকাত ধরে নেয় এবং সালাম ফিরানোর আগে সে যেন দুইটি সিজদা করে।»(২) =সহিহ
২১৪ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সাহু সিজদার দুটি সিজদা প্রতিটি বৃদ্ধি ও ঘাটতির জন্য যথেষ্ট।»(৩) =হাসান
ইমাম যখন ভুলবশত (দাঁড়িয়ে যান) এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগেই মনে পড়ে, তখন তিনি যা করবেন
২১৫ - মুগীরা ইবন শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন ইমাম ভুল করেন এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যান, তখন তার ওপর দুটি সাহু সিজদা করা আবশ্যক। আর যদি তিনি পুরোপুরি সোজা হয়ে না দাঁড়ান, তবে তার ওপর কোনো সাহু সিজদা নেই।»(৪) =সহিহ
২১৬ - এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন দুই রাকাতের পর (বসার কথা ভুলে) দাঁড়িয়ে যায় এবং পুরোপুরি সোজা হয়ে না দাঁড়ায়, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি সে পুরোপুরি সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যায়, তবে সে যেন আর না বসে এবং সাহু সিজদার দুটি সিজদা করে।(৫)»(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল আওসাত (১৬৩৭), আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ", আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (১৫১), আস-সহিহা (১০৯৮)।
(২) তিরমিযি (৩৯৮), অধ্যায়: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করার সময় বৃদ্ধি বা ঘাটতির ব্যাপারে সন্দেহে পড়ে, আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ"।
(৩) আবু ইয়ালা (৪৫৯২), আলবানি-এর মন্তব্য "হাসান", সহিহুল জামি' (৩৬২৬)।
(৪) আল-মু'জামুল কাবির (৯৪৭), আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (৬২৩)।
(৫) এই হুকুম প্রত্যেক সালাত আদায়কারীর জন্য, চাই সে ইমাম হোক বা একাকী সালাত আদায়কারী।
(৬) ইবন মাজাহ (১২০৮), অধ্যায়: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত থেকে দাঁড়িয়ে যায়, আলবানি-এর মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)