সহচর (কারীন)(১)»।(২) = সহীহ

‌‌কিবলার প্রশস্ততা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী পুরো অংশই কিবলা(৩)»।(৪) = সহীহ

‌‌কিবলার সম্মান প্রদর্শন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১০ - হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কিবলার দিকে থুথু ফেলবে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার থুথু তার দুই চোখের মাঝে (লেপ্টে) থাকবে»।(৫) = সহীহ

২১১ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসেরই একজন সর্দার (শ্রেষ্ঠ দিক) থাকে, আর মজলিসসমূহের সর্দার হলো কিবলার দিকে মুখ করে বসা»।(৬) = হাসান

২১২ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কিবলামুখী হলো না...--------------------------------------------
(১) তার সাথে কারীন রয়েছে: 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: মানুষের কারীন হলো তার সঙ্গী ফেরেশতা অথবা শয়তান। ফেরেশতা কারীন তাকে ভালোর আদেশ দেয় এবং তার প্রতি উৎসাহিত করে, আর শয়তান কারীন তাকে মন্দের নির্দেশ দেয় এবং তার প্রতি প্ররোচিত করে।
(২) মুসলিম (৫০৬), অধ্যায়: মুসাল্লীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করা থেকে বিরত রাখা, শব্দগুলো তাঁর; ইবনে মাজাহ (৯৫৫), অধ্যায়: সাধ্যানুযায়ী প্রতিহত করা; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; আহমাদ (৫৫৪৫), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী"।
(৩) পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী অংশই কিবলা: এটি কিবলা থেকে ব্যক্তির অবস্থানের ওপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, মদীনার অধিবাসীদের কিবলা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী অংশ (অর্থাৎ দক্ষিণ দিক)। মক্কার উত্তরে অবস্থিত প্রতিটি শহরের কিবলা হবে দক্ষিণ দিকে। আবার ইয়েমেনের ক্ষেত্রে তাদের কিবলা পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে হলেও তা হবে উত্তর দিকে। আবার কারো কিবলা হয় পূর্ব বা পশ্চিমে। এর মানে এই নয় যে, হাদীসটি কেবল মদীনাবাসী বা তাদের ন্যায় ব্যক্তিদের জন্য নির্দিষ্ট, বরং যে ব্যক্তিই মক্কার দিকে মুখ করবে—সেটি তার সাপেক্ষে উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব বা পশ্চিম যেদিকেই হোক না কেন—এই হাদীসটি তাদের সবার জন্য মানদণ্ড।
(৪) তিরমিযী (৩৪২), অধ্যায়: পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী অংশ কিবলা হওয়া সম্পর্কিত; ইবনে মাজাহ (১০১১), অধ্যায়: কিবলা; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (১৬৩৭); আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ"।
(৬) আল-মুজামুল আওসাত (২৩৫৪); আলবানীর মন্তব্য "হাসান"; আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩০৮৫); আস-সহীহাহ (২৬৪৫)।