‌‌مَا يَستُر الْمُصَلِّي

205 - عَنْ طَلْحَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ(1) الرَّحْلِ(2) فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ».(3) =صحيح

206 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخْرَجُ لَهُ حَرْبَةٌ(4) فِي السَّفَرِ فَيَنْصِبُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.(5) =صحيح

‌‌رَدُّ الْمُصَلِّي لِمَنْ أَرَادَ الْمُرور
207 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَي أَحَدكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيَمْنَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطاَنٌ(6)».(7) =صحيح

208 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَداً يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنْ أَبَي فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ--------------------------------------------
(1) مؤخرة: هي خشبة تكون في مؤخرة الرحل والفائده منها أن الراكب يسند ظهره إليها، حتى لا يرهقه طول الجلوس.
(2) الرحل: هو للبعير مثل السراج للحصان.

(3) مسلم (499) باب سترة المصلي، واللفظ له، الترمذي (335) باب ما جاء في سترة المصلي، تعليق الألباني "حسن صحيح"، أبو داود (685) باب ما يستر المصلي، تعليق الألباني "صحيح".
(4) حربة: هي دون الرمح عريضة النصل.
(5) ابن ماجه (941) باب ما يستر المصلي، تعليق الألباني "صحيح".
(6) فإنما هو شيطان: قيل: معناه إنما حمله على مروره وامتناعه من الرجوع الشيطان، وقيل: يفعل فعل الشيطان لأن الشيطان بعيد من الخير وقبول السنة، وقيل: المراد بالشيطان القرين، كما في الحديث الآتي.
(7) متفق عليه، البخاري (3100) باب صفة أبيلس وجنده، واللفظ له، مسلم (505) باب منع المار بين يدي المصلي.
সালাত আদায়কারীর সুতরা (আড়াল)

২০৫ - তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন তার সামনে সওয়ারির পিঠের পেছনের কাঠের(১) মতো কিছু রাখবে, তখন সে যেন সালাত আদায় করে এবং এর ওপাশ দিয়ে কে যাতায়াত করল তাতে সে যেন ভ্রুক্ষেপ না করে।»(৩) =সহীহ

২০৬ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সফর অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি ছোট বর্শা(৪) বের করে আনা হতো, তিনি সেটি গেড়ে দিতেন এবং সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন।(৫) =সহীহ

‌‌অতিক্রম করতে ইচ্ছুক ব্যক্তিকে সালাত আদায়কারীর বাধা প্রদান
২০৭ - আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে আর তার সামনে দিয়ে কোনো কিছু অতিক্রম করতে চায়, তখন সে যেন তাকে বাধা দেয়। সে যদি অস্বীকার করে তবে সে যেন তাকে (পুনরায়) বাধা দেয়। সে যদি তবুও অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে তো একটি শয়তান(৬)।»(৭) =সহীহ

২০৮ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনে দিয়ে কাউকে অতিক্রম করতে না দেয়। সে যদি অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ তার সাথে রয়েছে...--------------------------------------------
(১) মু’খিরাহ: এটি হলো একটি কাঠ যা সওয়ারির পিঠের পেছনের অংশে থাকে এবং এর উপকারিতা হলো আরোহী এতে তার পিঠ ঠেস দিয়ে রাখতে পারেন, যাতে দীর্ঘ সময় বসে থাকা তাকে ক্লান্ত না করে।
(২) আর-রাহল: এটি উটের জন্য তেমন, যেমনটি ঘোড়ার জন্য জিন।

(৩) মুসলিম (৪৯৯) সালাত আদায়কারীর সুতরা অধ্যায়, শব্দাবলী তারই; তিরমিযী (৩৩৫) সালাত আদায়কারীর সুতরা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"; আবু দাউদ (৬৮৫) সালাত আদায়কারীর সুতরা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) হারবা: এটি বর্শার চেয়ে ছোট এবং এর ফলক প্রশস্ত।
(৫) ইবনে মাজাহ (৯৪১) সালাত আদায়কারীর সুতরা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৬) কারণ সে তো একটি শয়তান: বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো: শয়তানই তাকে অতিক্রম করতে এবং ফিরে আসা থেকে বিরত থাকতে প্ররোচিত করেছে। আবার বলা হয়েছে: সে শয়তানের ন্যায় কাজ করছে, কারণ শয়তান কল্যাণ এবং সুন্নাহ গ্রহণ করা থেকে দূরে থাকে। আরও বলা হয়েছে: শয়তান দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কারীন (সহচর জিন), যেমনটি পরবর্তী হাদিসে এসেছে।
(৭) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩১০০) ইবলিস ও তার বাহিনীর বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, শব্দাবলী তারই; মুসলিম (৫০৫) সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে বাধা প্রদান অধ্যায়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)