এই উম্মত থেকে (প্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো) খুশু (একাগ্রতা), এমনকি তাতে কোনো খুশুকারীকে দেখা যাবে না।(১) =সহিহ

‌‌সালাতে দৃষ্টি উপরের দিকে তোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯৮ - আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সেই লোকদের কী হয়েছে যারা তাদের সালাতে আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করে?». এ বিষয়ে তাঁর কথা অত্যন্ত কঠোর হলো, এমনকি তিনি বললেন: «তারা যেন অবশ্যই তা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় তাদের দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া হবে।»(২) =সহিহ
‌‌হাই তোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে

১৯৯ - আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাতে হাই তোলে, তখন সে যেন যথাসাধ্য তা রোধ করে(৩) কারণ শয়তান তাতে প্রবেশ করে।»(৪) =সহিহ

২০০ - তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, তখন সে যেন তার হাত দিয়ে মুখ চেপে ধরে, কারণ শয়তান তাতে প্রবেশ করে।»(৫) =সহিহ

২০১ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয় আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন। সুতরাং যখন কেউ হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন যে কোনো মুসলিম তা শুনবে তার জন্য এটি হক (কর্তব্য) হয়ে যায়...--------------------------------------------
(১) তাবারানির মুসনাদুশ শামিয়্যিন (১৫৭৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামি' (২৫৬৯), আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব (৫৪২)।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭১৭) অধ্যায়: সালাতে আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করা, এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, মুসলিম (৪২৮) অধ্যায়: সালাতে আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করা থেকে নিষেধ।
(৩) সে যেন যথাসাধ্য রোধ করে: অর্থাৎ: সে যেন বাধা দেয়, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {এবং যারা ক্রোধ সংবরণকারী}, আর তা হলো তার দাঁত ও ঠোঁট বন্ধ করে রাখা, আর যদি সে সক্ষম না হয় তবে তার মুখের ওপর হাত রাখা।

(৪) মুসলিম (২৯৯৫) অধ্যায়: হাঁচিদাতার জবাব দেওয়া এবং হাই তোলা অপছন্দ হওয়া, এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, আবু দাউদ (৫০২৬, ৫০২৭) অধ্যায়: হাই তোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) মুসলিম (২৯৯৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (১১২৮০), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।