آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُود(1) حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّار أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُود».(2) =صحيح

185 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ قَوماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلاَّ دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّة».(3) =صحيح

186 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عز وجل يُخِرجُ قَوماً مِنَ النَّار بَعْدَمَا لَا يَبْقَى مِنْهُمْ فِيْهَا إِلاَّ الْوُجوه، فَيُدْخلَهُمُ الْجَنَّة».(4) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي مُسَابَقَة الإِمَام
187 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَسْجُدُ قَبْلَ الإِمَامِ وَيَرْفَعُ قَبْلَهُ، إِنَّمَا نَاصِيَتُهُ(5) بِيَدِ شَيْطَانٍ».(6) =حسن

188 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: الَّذِي يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ قَبْلَ الإِمَامِ إِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ.(7) =حسن موقوف

189 - وعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ--------------------------------------------
(1) أثر السجود: هو عام في الأعضاء السبعه. واختار هذا القول النووي، وقيل: خاص بالجبهة. واختاره عياض.
(2) البخاري (773) باب فضل السجود، مسلم (182) باب معرفة طريق الرؤية، "البخاري ومسلم مطولا"، ابن ماجه (4326) باب صفة النار، واللفظ له.
(3) مسلم (191) باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، أحمد (14870)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(4) مسند عبد بن حميد (905)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1893)، الصحيحة (1661).
(5) الناصية: شعر المقدمة من الرأس.
(6) المعجم الأوسط (7692)، هذا الحديث والذي بعده ضعفهما الشيخ الألباني، وقال الهيثمي "رواه البزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن".
(7) الموطأ (208) باب ما يفعل من رفع رأسه قبل الإمام، وابن أبي شيبة (7146).
আদম (সন্তানদের থেকে), তবে সিজদার চিহ্ন ব্যতীত(১) আল্লাহ তাআলা আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করেছেন।»(২) =সহিহ

১৮৫ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই একদল মানুষ জাহান্নাম থেকে বের হবে যারা তাতে দগ্ধ হয়েছে, তবে তাদের চেহারার গোল অংশ ব্যতীত; এমনকি তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে»।(৩) =সহিহ

১৮৬ - আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা একদল মানুষকে জাহান্নাম থেকে বের করবেন যখন সেখানে তাদের চেহারা ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, অতঃপর তিনি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন»।(৪) =সহিহ

‌‌ইমামের আগে কোনো কাজ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ইমামের আগে সিজদা করে এবং তার আগে মাথা উঠায়, তার কপালের চুল(৫) শয়তানের হাতে থাকে»।(৬) =হাসান

১৮৮ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা নিচু করে এবং উঠায়, তার কপালের চুল শয়তানের হাতে থাকে।(৭) =হাসান মাওকুফ

১৮৯ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «তোমাদের কেউ কি ভয় পায় না...--------------------------------------------
(১) সিজদার চিহ্ন: এটি সাতটি অঙ্গের ক্ষেত্রে সাধারণ। ইমাম নববী এই মতটি গ্রহণ করেছেন, আর বলা হয়েছে: এটি কপালে নির্দিষ্ট। এটি ইয়ায পছন্দ করেছেন।
(২) বুখারি (৭৭৩) সিজদার শ্রেষ্ঠত্ব অধ্যায়, মুসলিম (১৮২) দিদার লাভের পথ পরিচিতি অধ্যায়, "বুখারি ও মুসলিম বিস্তারিতভাবে", ইবনে মাজাহ (৪৩২৬) জাহান্নামের বর্ণনা অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর।
(৩) মুসলিম (১৯১) জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদাবানের অধ্যায়, আহমাদ (১৪৮৭০), শুআইব আরনাউতের টীকা "মুসলিম এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ"।
(৪) মুসনাদে আবদ বিন হুমাইদ (৯০৫), আলবানীর টীকা "সহিহ", সহিহুল জামে (১৮৯৩), আস-সহিহাহ (১৬৬১)।
(৫) নাসিয়াহ: মাথার সামনের অংশের চুল।
(৬) আল-মুজামুল আওসাত (৭৬৯২), এই হাদিসটি এবং এর পরের হাদিসটি শায়খ আলবানী দুর্বল বলেছেন, আর হাইসামি বলেছেন "এটি বাজ্জার ও তাবারানি আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান"।
(৭) মুওয়াত্তা (২০৮) যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উঠায় তার করণীয় অধ্যায়, এবং ইবনে আবি শাইবা (৭১৪৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)