فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعةِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه». قَالَ رَجُلٌ مِنْ وَرَائِهِ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً كَثِيْراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَنِ الْمُتَكَلِّمُ؟». قَالَ: أَنَا، قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعةً وَثَلَاثِيْنَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا».(1) =صحيح
167 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِين، وََقاَلتِ المَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِين، فَوَافَقَتْ إحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».(2) =صحيح
فَضْل السُجُود وَالرُكُوع وَكَيْفيَتِه
168 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُمَّتِي يَومَ الْقِيَامَةِ غُرٌّ مِنَ السْجُودِ(3) مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ».(4) =صحيح
169 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَاةُ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ، الطُّهُورُ ثُلثٌ، وَالرُّكُوعُ ثُلُثٌ، وَالسُّجُودُ ثُلُثٌ؛ فَمَنْ أَدَّاهَا بِحَقِّهَا قُبِلَتْ مِنْهُ، وَقُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَمَنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ، رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ»(5) =حسن صحيح
170 - عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرّةَ، أَنَّ أَبَا فَاطِمَةَ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبِرنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ للهِ--------------------------------------------
(1) البخاري (766) باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد.
(2) متفق عليه، البخاري (748) باب فضل التأمين، واللفظ له، مسلم (410) باب التسميع والتحميد والتأمين.
(3) غر من السجود: هو نور يكون في الوجه يوم القيامة من أثر السجود، فكلما أطال السجود وأكثره كلما كان النور أعظم.
(4) الترمذي (607) باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة من آثار السجود والطهور، تعليق الألباني "صحيح".
(5) كشف الأستار عن زوائد البزار (349)، الصحيحة (2537)، الترغيب والترهيب (539)، تعليق الألباني "حسن صحيح".
167 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِين، وََقاَلتِ المَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِين، فَوَافَقَتْ إحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».(2) =صحيح
فَضْل السُجُود وَالرُكُوع وَكَيْفيَتِه
168 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُمَّتِي يَومَ الْقِيَامَةِ غُرٌّ مِنَ السْجُودِ(3) مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ».(4) =صحيح
169 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَاةُ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ، الطُّهُورُ ثُلثٌ، وَالرُّكُوعُ ثُلُثٌ، وَالسُّجُودُ ثُلُثٌ؛ فَمَنْ أَدَّاهَا بِحَقِّهَا قُبِلَتْ مِنْهُ، وَقُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَمَنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ، رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ»(5) =حسن صحيح
170 - عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرّةَ، أَنَّ أَبَا فَاطِمَةَ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبِرنِي بِعَمَلٍ أَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ وَأَعْمَلُهُ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ للهِ--------------------------------------------
(1) البخاري (766) باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد.
(2) متفق عليه، البخاري (748) باب فضل التأمين، واللفظ له، مسلم (410) باب التسميع والتحميد والتأمين.
(3) غر من السجود: هو نور يكون في الوجه يوم القيامة من أثر السجود، فكلما أطال السجود وأكثره كلما كان النور أعظم.
(4) الترمذي (607) باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة من آثار السجود والطهور، تعليق الألباني "صحيح".
(5) كشف الأستار عن زوائد البزار (349)، الصحيحة (2537)، الترغيب والترهيب (539)، تعليق الألباني "حسن صحيح".
অতঃপর যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠালেন, তখন বললেন: «আল্লাহ ঐ ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে।» তাঁর পেছন থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই যাবতীয় প্রশংসা—অঢেল, পবিত্র ও বরকতপূর্ণ প্রশংসা। যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: «বক্তা কে ছিলেন?।» লোকটি বলল: আমি। তিনি বললেন: «আমি ত্রিশের অধিক ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা একে অপরের আগে গিয়ে সেটি আগে লিখে নেওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করছে।»(১) = সহীহ
১৬৭ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আসমানের ফেরেশতারাও 'আমীন' বলে, আর একজনের কথা অন্যজনের সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।»(২) = সহীহ
সিজদাহ ও রুকুর ফযীলত এবং এর পদ্ধতি
১৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন সিজদার প্রভাবে আমার উম্মতের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে(৩) এবং ওযুর প্রভাবে হাত-পা শুভ্র-উজ্জ্বল হবে।»(৪) = সহীহ
১৬৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সালাত তিন ভাগে বিভক্ত: পবিত্রতা (ওযু) এক-তৃতীয়াংশ, রুকু এক-তৃতীয়াংশ এবং সিজদাহ এক-তৃতীয়াংশ; সুতরাং যে ব্যক্তি তা যথাযথভাবে আদায় করবে, তার থেকে তা কবুল করা হবে এবং তার অবশিষ্ট আমলসমূহও কবুল করা হবে। আর যার সালাত প্রত্যাখ্যান করা হবে, তার অন্যান্য আমলও প্রত্যাখ্যান করা হবে।»(৫) = হাসান সহীহ
১৭০ - কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণিত যে, আবু ফাতিমা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমি আঁকড়ে ধরতে পারি এবং পালন করতে পারি। তিনি বললেন: «তুমি সিজদাহকে আবশ্যক করে নাও (অধিক সিজদাহ করো); কেননা তুমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে কোনো সিজদাহ করলেই...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী (৭৬৬), অধ্যায়: 'আল্লাহুম্মা রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলার ফযীলত।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, আল-বুখারী (৭৪৮), অধ্যায়: 'আমীন' বলার ফযীলত, এবং শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (৪১০), অধ্যায়: তাসমী', তাহমীদ ও আমীন বলা।
(৩) সিজদাহর কারণে উজ্জ্বলতা: এটি কিয়ামতের দিন সিজদাহর চিহ্নের কারণে মুখমণ্ডলে এক ধরণের নূর হবে। সিজদাহ যত দীর্ঘ এবং বেশি হবে, সেই নূর তত বেশি হবে।
(৪) আত-তিরমিযী (৬০৭), অধ্যায়: কিয়ামতের দিন সিজদাহ ও পবিত্রতার চিহ্নের মাধ্যমে এই উম্মতের নিদর্শনের বর্ণনা; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৫) কাশফুল আসতার আন যাওয়ায়েদিল বাজ্জার (৩৪৯), আস-সহীহাহ (২৫৩৭), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৫৩৯), আলবানীর মন্তব্য: "হাসান সহীহ"।
১৬৭ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আসমানের ফেরেশতারাও 'আমীন' বলে, আর একজনের কথা অন্যজনের সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।»(২) = সহীহ
সিজদাহ ও রুকুর ফযীলত এবং এর পদ্ধতি
১৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন সিজদার প্রভাবে আমার উম্মতের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে(৩) এবং ওযুর প্রভাবে হাত-পা শুভ্র-উজ্জ্বল হবে।»(৪) = সহীহ
১৬৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সালাত তিন ভাগে বিভক্ত: পবিত্রতা (ওযু) এক-তৃতীয়াংশ, রুকু এক-তৃতীয়াংশ এবং সিজদাহ এক-তৃতীয়াংশ; সুতরাং যে ব্যক্তি তা যথাযথভাবে আদায় করবে, তার থেকে তা কবুল করা হবে এবং তার অবশিষ্ট আমলসমূহও কবুল করা হবে। আর যার সালাত প্রত্যাখ্যান করা হবে, তার অন্যান্য আমলও প্রত্যাখ্যান করা হবে।»(৫) = হাসান সহীহ
১৭০ - কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণিত যে, আবু ফাতিমা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমি আঁকড়ে ধরতে পারি এবং পালন করতে পারি। তিনি বললেন: «তুমি সিজদাহকে আবশ্যক করে নাও (অধিক সিজদাহ করো); কেননা তুমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে কোনো সিজদাহ করলেই...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী (৭৬৬), অধ্যায়: 'আল্লাহুম্মা রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলার ফযীলত।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, আল-বুখারী (৭৪৮), অধ্যায়: 'আমীন' বলার ফযীলত, এবং শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (৪১০), অধ্যায়: তাসমী', তাহমীদ ও আমীন বলা।
(৩) সিজদাহর কারণে উজ্জ্বলতা: এটি কিয়ামতের দিন সিজদাহর চিহ্নের কারণে মুখমণ্ডলে এক ধরণের নূর হবে। সিজদাহ যত দীর্ঘ এবং বেশি হবে, সেই নূর তত বেশি হবে।
(৪) আত-তিরমিযী (৬০৭), অধ্যায়: কিয়ামতের দিন সিজদাহ ও পবিত্রতার চিহ্নের মাধ্যমে এই উম্মতের নিদর্শনের বর্ণনা; আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৫) কাশফুল আসতার আন যাওয়ায়েদিল বাজ্জার (৩৪৯), আস-সহীহাহ (২৫৩৭), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৫৩৯), আলবানীর মন্তব্য: "হাসান সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)