النَّفَسُ(1) فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ حَمْداً كَثِيراً طَيَّباً مُبَارَكاً فِيهِ، فِلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟». فَأَرَمَّ(2) الْقَوْمُ فَقَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْساً». فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرفَعُهَا.»(3) =صحيح

164 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟».قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: «عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ.(4) =صحيح

165 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ يَقُولُ: «سُبْحَاَنَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيرُكَ».(5) =صحيح

‌‌فَضْل التَّأمِين وَالْحَمْد
166 - عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا يَوماً نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) حفزه: ضغطه من سرعته ليدرك الصلاة.
(2) أرم القوم: سكتوا.
(3) مسلم (600) باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة، واللفظ له، النسائي (901 (نوع آخر من الذكر بعد التكبير، تعليق الألباني "صحيح".
(4) مسلم (601) الباب السابق، واللفظ له، الترمذي (3592) باب دعاء أم سلمه، تعليق الألباني "صحيح".
(5) أبو داود (775) باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، ابن ماجه (804) باب افتتاح الصلاة، تعليق الألباني "صحيح".
শ্বাসপ্রশ্বাস(১) সে বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, অগণিত পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে বাক্যগুলো কে বলেছে?». তখন লোকেরা চুপ থাকল(২)। তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে এগুলো কে বলেছে? কারণ সে তো মন্দ কিছু বলেনি।». তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি এসেছি এমতাবস্থায় যে দ্রুত হাঁটার কারণে আমার শ্বাসপ্রশ্বাস আমাকে তাড়িত করছিল, তাই আমি এটি বলেছি। তিনি বললেন: «আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি যারা এগুলোর দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি উপরে নিয়ে যাবে।»(৩) = সহীহ

১৬৪ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম, হঠাৎ লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলে উঠল: আল্লাহ অতি মহান, আল্লাহর জন্য অগণিত প্রশংসা এবং সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «অমুক অমুক বাক্যটি কে বলেছে?». লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি! তিনি বললেন: «আমি এতে আশ্চর্যান্বিত হয়েছি, এর জন্য আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে।». ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এটি বলতে শোনার পর থেকে আমি কখনো তা বলা ছাড়িনি।(৪) = সহীহ

১৬৫ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শুরু করার সময় বলতেন: «হে আল্লাহ! আমরা আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মহিমা অতি উচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো সত্য উপাস্য নেই।».(৫) = সহীহ

‌আমীন বলা ও আল্লাহর প্রশংসা করার ফজিলত
১৬৬ - রিফায়াহ ইবনে রাফে রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করছিলাম--------------------------------------------
(১) তাকে তাড়িত করেছে: সালাত পাওয়ার জন্য দ্রুত হাঁটার কারণে তার উপর চাপের সৃষ্টি হয়েছে।
(২) লোকেরা চুপ থাকল: তারা নীরব হয়ে গেল।
(৩) মুসলিম (৬০০) তাকবীরে তাহরিমা ও কিরাআতের মাঝে যা বলা হয় অনুচ্ছেদ, শব্দাবলি তাঁর, নাসায়ি (৯০১) তাকবীরের পর অন্য প্রকারের জিকির অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) মুসলিম (৬০১) পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদ, শব্দাবলি তাঁর, তিরমিজি (৩৫৯২) উম্মে সালামার দোয়া অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) আবু দাউদ (৭৭৫) যে ব্যক্তি 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা...' দিয়ে সালাত শুরু করাকে সঠিক মনে করেন অনুচ্ছেদ, ইবনে মাজাহ (৮০৪) সালাত শুরু করা অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)